نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان ملتمسا فليلتمسها في العشر، فإن عجز أو ضعف فلا يغلب على السبع البواقي "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن حريث، فمن رجال مسلم. بهز: هو بهز بن أسد العمي أبو الأسود البصري. وأخرجه الطيالسي (١٩١٢) ، ومن طريقه البيهقي ٤/٣١١، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"٣/٨٧-٨٨ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق عقبة برقم (٥٤٤٣) و (٥٤٨٥) و (٥٦٥١) . وانظر ما سلف برقم (٤٤٩٩) . قوله:" فلا يغلب على السبع " قال السندي: على بناء المفعول، أي: فلا يمكن الشيطان والنفس منه حتى يغلباه على تفويت السبع.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "من كان ملتمسا": أي: ليلة القدر.
"فلا يغلب": على بناء المفعول؛ أي: فلا يمكن الشيطان والنفس منه حتى يغلباه على تفويت السبع.
"فلا يغلب": على بناء المفعول؛ أي: فلا يمكن الشيطان والنفس منه حتى يغلباه على تفويت السبع.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ حُرَيْثٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ كَانَ مُلْتَمِسًا فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ فَإِنْ عَجَزَ أَوْ ضَعُفَ فَلَا يُغْلَبْ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.