حديث نبويالحديث 1352 من 11394

حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر، فكان يعطي أزواجه كل عام مائة وسق، ثمانين وسقا من تمر، وعشرين وسقا من شعير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الدارقطني في "السنن"٣/٣٨ من طريق يحيى بن سلام، عن حماد، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على النصف من كل نخل أو زرع أو شيء. ويحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٥٨) ، وفي "الصغير" (٥٧) من طريق أبي قرة موسى بن طارق، عن موسى بن عقبة، عن عبيد الله، به. وذكر أنه لم يرو هذا الحديث عن موس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَلَ أَهْلَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏بِشَطْرِ ‏ ‏مَا خَرَجَ مِنْ زَرْعٍ أَوْ تَمْرٍ فَكَانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ كُلَّ عَامٍ مِائَةَ ‏ ‏وَسْقٍ ‏ ‏وَثَمَانِينَ ‏ ‏وَسْقًا ‏ ‏مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ ‏ ‏وَسْقًا ‏ ‏مِنْ شَعِيرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفةالحديث السابقحديث فرق رسول الله ﷺ بين أخوي بني العجلان وقال إن أحدكما كاذب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي، مولاهم الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٢٨٦٥) من طريق أبي أسامة عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٨٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرق رسول الله ﷺ بين أخوي بني العجلان وقال إن أحدكما كاذب

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الشافعي في "المسند"٢/٤٨) ترتيب السندي) ، والحميدي (٦٧٢) ، وسعيد بن منصور (١٥٥٨) ، والبخاري (٥٣١٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٦) ، والبيهقي في "السنن"٧/٤٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد ذكر البخاري في آخره قول شيخه ابن المديني راويه عن سفيان: قال سفيان: حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك. قال الحافظ في "الفتح"٩/٤٥٨: الحديث كان عند سفيان عن عمروبن دينار، وعن أيوب جميعا عن ابن عمر، وقد وقع في رواية الحميدي عن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن أسامة، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ومحمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢٨ عن أبي أسامة حمادبن أسامة، به. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده (١٠٤٣) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، به. وأخرجه الترمذي (٢٢٤١) من طريق معتمربن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به, وصححه. وقد سلف برقم (٤٨٠٤) ، وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو كلب قنص نقص من أجره كل يوم قيراطان

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٨ و١٤/٢٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٥، والبيهقي في "السنن"٦/٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٤٨٠) ، ومسلم (١٥٧٤) (٥٢) من طريقين، عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه. قال السندي: قوله: أو كلب قنص: في "القاموس": القنص، بفتحتين: المصيد، وقي"الصحاح"أنه الصيد. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (٣٧٣٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"٧/٢٦٣ عن مخلد بن خالد، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: "فإن كان مفطرا فليطعم، وان كان صائما فليدع". وقدسلف برقم (٤٧١٢) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله إسنادا وفيه زيادة في المتن، سنشير إليها في التعليق على الحديث التالي. وأخرج قصة ذي اليدين دون قصة إجابة الدعوة: أبو داود (١٠١٧) ، وابن ماجه (١٢١٣) ، وابن خزيمة (١٠٣٤) ، والبيهقي في "السنن"٢/٣٥٩ من طرق، عن أبي أسامة حماد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الثمر أن يباع حتى يبدو صلاحه

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٤٨ (ترتيب السندي) عن سفيان، بهذا الإسناد أخرجه مسلم (١٥٣٤) (٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"٤/٢٣، وابن حبان (٤٩٨١) ، والبيهقي ٥/٣٠٠، والبغوي (٢٠٧٨) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو يعلى (٥٧٩٩) من طريق مالك، كلاهما عن عبد الله بن دينار، به. وقدسلف برقم (٤٤٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الدارقطني في "السنن"٣/٣٨ من طريق يحيى بن سلام، عن حماد، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على النصف من كل نخل أو زرع أو شيء. ويحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٥٨) ، وفي "الصغير" (٥٧) من طريق أبي قرة موسى بن طارق، عن موسى بن عقبة، عن عبيد الله، به. وذكر أنه لم يرو هذا الحديث عن موس…

هل يوجد شرح لـ حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَلَ أَهْلَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏بِشَطْرِ ‏ ‏مَا خَرَجَ مِنْ زَرْعٍ أَوْ تَمْ...