حديث نبويالحديث 1353 من 11394

حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل رجله في الغرز، واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي، مولاهم الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٢٨٦٥) من طريق أبي أسامة عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٨٤٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي ‏ ‏الْغَرْزِ ‏ ‏وَاسْتَوَتْ ‏ ‏بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ‏ ‏ذِي الْحُلَيْفَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافيةالحديث السابقحديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن أسامة، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده في "الإيمان" (١٠٤٣) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ومحمد بن بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٢٨ عن أبي أسامة حمادبن أسامة، به. وأخرجه مسلم ص ٢٢٤٧، وابن منده (١٠٤٣) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر، به. وأخرجه الترمذي (٢٢٤١) من طريق معتمربن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به, وصححه. وقد سلف برقم (٤٨٠٤) ، وان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عامل رسول الله ﷺ أهل خيبر بشطر ما خرج من زرع أو تمر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الدارقطني في "السنن"٣/٣٨ من طريق يحيى بن سلام، عن حماد، عن عبيد الله، بهذا الإسناد، بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على النصف من كل نخل أو زرع أو شيء. ويحيى بن سلام البصري ضعفه الدارقطني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٥٨) ، وفي "الصغير" (٥٧) من طريق أبي قرة موسى بن طارق، عن موسى بن عقبة، عن عبيد الله، به. وذكر أنه لم يرو هذا الحديث عن موس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليجب

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (٣٧٣٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن"٧/٢٦٣ عن مخلد بن خالد، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وزاد في آخره: "فإن كان مفطرا فليطعم، وان كان صائما فليدع". وقدسلف برقم (٤٧١٢) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر ما قبله إسنادا وفيه زيادة في المتن، سنشير إليها في التعليق على الحديث التالي. وأخرج قصة ذي اليدين دون قصة إجابة الدعوة: أبو داود (١٠١٧) ، وابن ماجه (١٢١٣) ، وابن خزيمة (١٠٣٤) ، والبيهقي في "السنن"٢/٣٥٩ من طرق، عن أبي أسامة حماد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرق رسول الله ﷺ بين أخوي بني العجلان وقال إن أحدكما كاذب

الراوي: سعيد بن جبير قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الشافعي في "المسند"٢/٤٨) ترتيب السندي) ، والحميدي (٦٧٢) ، وسعيد بن منصور (١٥٥٨) ، والبخاري (٥٣١٢) ، ومسلم (١٤٩٣) (٦) ، والبيهقي في "السنن"٧/٤٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد ذكر البخاري في آخره قول شيخه ابن المديني راويه عن سفيان: قال سفيان: حفظته من عمرو وأيوب كما أخبرتك. قال الحافظ في "الفتح"٩/٤٥٨: الحديث كان عند سفيان عن عمروبن دينار، وعن أيوب جميعا عن ابن عمر، وقد وقع في رواية الحميدي عن س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بادروا الصبح بالوتر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. ولم يرد هذا الحديث في نسخة (ق) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٣٣٢ من طريق الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٤٣٦) ، والترمذي (٤٦٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٢، والحاكم في "المستدرك"١/٣٠١، والبغوي في "شرح السنة" (٩٦٦) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيأتي من طريق آخر برقم (٤٩٥٤) ، وانظر (٤٤٩٢) . قال السندي: قوله: بادروا الصبح بالوتر، أي: أوتروا قبل الصبح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو كلب قنص نقص من أجره كل يوم قيراطان

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٤٠٨ و١٤/٢٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٥، والبيهقي في "السنن"٦/٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٤٨٠) ، ومسلم (١٥٧٤) (٥٢) من طريقين، عن عبد الله بن دينار، به. وقد سلف برقم (٤٤٧٩) ، وذكرنا هناك شواهده وشرحه. قال السندي: قوله: أو كلب قنص: في "القاموس": القنص، بفتحتين: المصيد، وقي"الصحاح"أنه الصيد. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد بن أسامة: هو أبو أسامة القرشي، مولاهم الكوفي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٢٨٦٥) من طريق أبي أسامة عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقدسلف برقم (٤٨٤٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَهُ فِي ‏ ‏الْغَرْزِ ‏ ‏وَاسْتَوَتْ ‏ ‏بِ...