حديث قضى رسول الله ﷺ أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري

حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها

الراوي: الحسن بن هادية قال

إسناده ضعيف. الحسن بن هادية: هو من أهل عمان، ترجمه الحافظ في "التعجيل " ص ٩٥، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٠، انفرد بالرواية عنه الزبير بن الخريت، وليس له إلا هذا الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٤/١٢٣-١٢٤، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يزيد: هو ابن هارون، وإسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧ من طريقين، عن جرير، به. و…

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الذئب للمحرم يعني والفأرة والغراب والحدأ

الراوي: وبرة

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٣٧) . يزيد: هو ابن هارون، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البيهقى ٥/٢١٠ من طريق مالك بن يحيى، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

حديث دفع رسول الله ﷺ خيبر إلى أهلها بالشطر فلم تزل معهم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف الحجاج بن أرطأة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف نحوه بإسناد حسن في "مسند عمر بن الخطاب " رقم (٩٠) ، لكن فيه: فعدي علي تحت الليل، وأنا نائم على فراشي، ففدعت يداي من مرفقي. وروى نحوه البخاري (٢٧٣٠) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه: فعدي عليه من الليل، ففدعت يداه ورجلاه . قال الخطابي كما في "الفتح" ٥/٣٢٨: كأن اليهود سحروا عبد الله فالتوت يداه ورجلاه، كذا قال، ويحتمل أن يكونوا ضربوه، ويؤيده تقييده "بالليل " في هذه الرواية. قال الشيخ أحمد شاكر:…

حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه المزى في "تهذيب الكمال " ٢١/٣٠٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٣) من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٨) . قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.

حديث اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٦٧٥٩) و (٢١٥٦) من طريقين، عن همام، به. وقد سلف مختصرا برقم (٤٨١٧) .

حديث أطلت الصلاة فوضعت يدي على خصري فضرب الشيخ صدري بيده ضربة لا يألو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. سعيد بن زياد الشيباني، وثقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يحتج به، ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب، وبقية رجاله ثقات. يزيد: وابن هارون. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/١٢٧، والبيهقي/٢٨٨ من طريقين، عن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٨٣٦) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٢١٩) (١٢٢٠) ، ومسلم (٥٤٥) (٤٦) ، وسيرد ٢/٣٣١ و٣٩٩، ولفظه عند البخاري: نهي عن الخصر في الصلاة. وآخر من حديث عائشة موقوفا عن…