حديث نبويالحديث 1262 من 11394

حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل

الراويعبد الله بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرفة، منا المكبر ومنا المهل أما نحن فنكبر "، قال: قلت: العجب لكم، كيف لم تسألوه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه المزى في "تهذيب الكمال " ٢١/٣٠٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٣) من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٨) . قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: هل كان يكبر، أو يلبي، أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما، ولكن كان غالب حاله التلبية، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَبِيحَةَ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏مِنَّا الْمُكَبِّرُ وَمِنَّا ‏ ‏الْمُهِلُّ ‏ ‏أَمَّا نَحْنُ فَنُكَبِّرُ قَالَ قُلْتُ الْعَجَبُ لَكُمْ كَيْفَ لَمْ تَسْأَلُوهُ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الذئب للمحرم يعني والفأرة والغراب والحدأالحديث السابقحديث أطلت الصلاة فوضعت يدي على خصري فضرب الشيخ صدري بيده ضربة لا يألو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الذئب للمحرم يعني والفأرة والغراب والحدأ

الراوي: وبرة

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٣٧) . يزيد: هو ابن هارون، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البيهقى ٥/٢١٠ من طريق مالك بن يحيى، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطلت الصلاة فوضعت يدي على خصري فضرب الشيخ صدري بيده ضربة لا يألو

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. سعيد بن زياد الشيباني، وثقه ابن معين والعجلي، وقال ابن معين مرة: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: لا يحتج به، ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب، وبقية رجاله ثقات. يزيد: وابن هارون. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/١٢٧، والبيهقي/٢٨٨ من طريقين، عن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥٨٣٦) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٢١٩) (١٢٢٠) ، ومسلم (٥٤٥) (٤٦) ، وسيرد ٢/٣٣١ و٣٩٩، ولفظه عند البخاري: نهي عن الخصر في الصلاة. وآخر من حديث عائشة موقوفا عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كما يأتي بيانه، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٦٢١) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٤٩٩٣) من طريق مطر الوراق، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٤٩٨، وابن عدي في "كامله " ٢/٦٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٥ من طريق قتادة، كلاهما عن عكرمة بن خالد، به. وقال البيهقي: وهذا منقطع، وقد روي عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٢٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٣٨) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/١٩٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٢٩) ، وابن أبي شيبة ١٤/٢٤٨، ومسلم (٧٤٩) (١٤٦) ، وابن ماجه (١٣٢٠) ، وأبو يعلى (٥٦١٨) ، وابن خزيمة (١٠٧٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٧٨، وابن حبان (٢٦٢٠) من طريقين، عن طاووس، به. وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها

الراوي: الحسن بن هادية قال

إسناده ضعيف. الحسن بن هادية: هو من أهل عمان، ترجمه الحافظ في "التعجيل " ص ٩٥، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٠، انفرد بالرواية عنه الزبير بن الخريت، وليس له إلا هذا الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٤/١٢٣-١٢٤، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يزيد: هو ابن هارون، وإسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧ من طريقين، عن جرير، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل

الراوي: ابن عمر

رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٢٨٢ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٥) ، والنسائي في "الكبر" (١٣٨٢) ، وابن عدي في "الكامل " ٥/١٨٣٧ من طرق، عن هشام، به. وأخرجه عبد الرزاق (٤٦٧٦) ، وابن عدي في "الكامل " ٥/١٨٣٧، والطبراني في "الأوسط " (٩٦٥) من طرق، عن ابن سيرين، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٨٢ من طريق خالد السلمي، والنسائي في "الكبرى" (١٣٨٣) من طريق الأشعث بن عبد الملك، كلاهما عن محمد بن سيرين، مرسلا. وأخرجه أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه المزى في "تهذيب الكمال " ٢١/٣٠٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٣) من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٨) . قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.

هل يوجد شرح لـ حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل؟

شرح الحديث قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: هل كان يكبر، أو يلبي، أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما، ولكن كان غالب حاله التلبية، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ...