حديث نبويالحديث 1265 من 11394

حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها

الراويالحسن بن هادية قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحسن بن هادية قال: لقيت ابن عمر - قال إسحاق: - فقال لي: ممن أنت؟ قلت: من أهل عمان، قال: من أهل عمان قلت: نعم. قال: أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني لأعلم أرضا يقال لها: عمان، ينضح بجانبها - وقال إسحاق: بناحيتها - البحر، الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. الحسن بن هادية: هو من أهل عمان، ترجمه الحافظ في "التعجيل " ص ٩٥، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٠، انفرد بالرواية عنه الزبير بن الخريت، وليس له إلا هذا الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٤/١٢٣-١٢٤، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يزيد: هو ابن هارون، وإسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧ من طريقين، عن جرير، به. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من أهل عمان": - بضم وتخفيف - : بلاد في طرف البحرين.
قوله: "الحجة منها أفضل": يحتمل أن يكون ذلك لأنها أبعد البلاد الإسلامية يومئذ، والأجر بقدر المشقة، وعلى هذا فمن كان أبعد دارا منهم، فهو أكثر أجرا.
وفي "المجمع": رجاله ثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ هَادِيَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَقِيتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏عُمَانَ ‏ ‏قَالَ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏عُمَانَ ‏ ‏قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَفَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْتُ بَلَى ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا ‏ ‏عُمَانُ ‏ ‏يَنْضَحُ ‏ ‏بِجَانِبِهَا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏إِسْحَاقُ ‏ ‏بِنَاحِيَتِهَا ‏ ‏الْبَحْرُ الْحَجَّةُ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ حَجَّتَيْنِ مِنْ غَيْرِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دفع رسول الله ﷺ خيبر إلى أهلها بالشطر فلم تزل معهمالحديث السابقحديث قضى رسول الله ﷺ أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دفع رسول الله ﷺ خيبر إلى أهلها بالشطر فلم تزل معهم

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف الحجاج بن أرطأة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. نافع: هو مولى ابن عمر. وقد سلف نحوه بإسناد حسن في "مسند عمر بن الخطاب " رقم (٩٠) ، لكن فيه: فعدي علي تحت الليل، وأنا نائم على فراشي، ففدعت يداي من مرفقي. وروى نحوه البخاري (٢٧٣٠) من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وفيه: فعدي عليه من الليل، ففدعت يداه ورجلاه . قال الخطابي كما في "الفتح" ٥/٣٢٨: كأن اليهود سحروا عبد الله فالتوت يداه ورجلاه، كذا قال، ويحتمل أن يكونوا ضربوه، ويؤيده تقييده "بالليل " في هذه الرواية. قال الشيخ أحمد شاكر:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن الثمرة لصاحبها الذي أبرها إلا أن يشترط المشتري

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع كما يأتي بيانه، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٦٢١) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٤٩٩٣) من طريق مطر الوراق، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٤٩٨، وابن عدي في "كامله " ٢/٦٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٥ من طريق قتادة، كلاهما عن عكرمة بن خالد، به. وقال البيهقي: وهذا منقطع، وقد روي عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعطى الثمن

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٦٧٥٩) و (٢١٥٦) من طريقين، عن همام، به. وقد سلف مختصرا برقم (٤٨١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ بقتل الذئب للمحرم يعني والفأرة والغراب والحدأ

الراوي: وبرة

إسناده حسن، وقد سلف الكلام عليه برقم (٤٧٣٧) . يزيد: هو ابن هارون، ووبرة: هو ابن عبد الرحمن المسلي. وأخرجه البيهقى ٥/٢١٠ من طريق مالك بن يحيى، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ألق علي ثوبا فألقيت عليه برنسا فأخره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١٨٢٨) من طريق أيوب، عن نافع، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٥١٩٨) و (٦٢٦٦) . وقد سلف مطولا برقم (٤٤٨٢) . القر: البرد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة منا المكبر ومنا المهل

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه المزى في "تهذيب الكمال " ٢١/٣٠٠ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٣) من طريق يزيد بن هارون، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٨) . قوله: "كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال السندي: أي: هل كان يكبر أو يلبي أو يجمع بينهما؟ وقد سبق تحقيق أنه كان يجمع بينهما ولكن كان غالب حاله التلبية.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها؟

راوي الحديث هو الحسن بن هادية قال.

ما معنى حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها باختصار؟

إسناده ضعيف. الحسن بن هادية: هو من أهل عمان، ترجمه الحافظ في "التعجيل " ص ٩٥، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٠، انفرد بالرواية عنه الزبير بن الخريت، وليس له إلا هذا الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٤/١٢٣-١٢٤، ولم يؤثر توثيقه عن أحد غيره، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يزيد: هو ابن هارون، وإسحاق بن عيسى: هو ابن الطباع. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٣٣٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٠٧ من طريقين، عن جرير، به. و…

هل يوجد شرح لـ حديث إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها؟

شرح الحديث قوله: "من أهل عمان": - بضم وتخفيف - : بلاد في طرف البحرين. قوله: "الحجة منها أفضل": يحتمل أن يكون ذلك لأنها أبعد البلاد الإسلامية يومئذ، والأجر بقدر المشقة، وعلى هذا فمن كان أبعد دارا منهم، فهو أكثر أجرا. وفي "المجمع": رجاله ثقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...