حديث نبويالحديث 1251 من 11394

حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة، رفع لكل غادر لواء، فقيل: هذه غدرة فلان بن فلان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٤) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) . قوله: "رفع لكل غادر" على بناء المفعول، أو الفاعل وضميره لله. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "رفع لكل غادر": على بناء المفعول أو الفاعل، وضميره لله.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُفِعَ لِكُلِّ ‏ ‏غَادِرٍ ‏ ‏لِوَاءٌ ‏ ‏فَقِيلَ هَذِهِ ‏ ‏غَدْرَةُ ‏ ‏فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلكالحديث السابقحديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن الجارود (٢٨٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٦٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، والنسائي في "المجتبى" ا/٢٧٧، وفي "الكبرى" (١٥٤٦) ، أبو عوانة ١/٣٨٢ من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٩ من طريق موسى بن عبيده، والبخاري (١٦٢٩) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. وقد سلف نحوه مطولا برقم (٤٦١٢) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر. قوله "لا يتحينن" قال السندي: صيغة نهي من الحين، بنون الثقيل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي -، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٢١١) ، والبيهقي ٥/٢٤٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (٦٤٣٦) . وقد سلف برقم (٤٦٤٦) . قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم قبل وجهه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن عبيد الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٥ ومسلم (٥٤٧) (٥١) ، وأبو عوانة ١/٤٠٣ و٤٠٤ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وتحرف في "المصنف " لابن أبي شيبة عبد الله بن عمر إلى: عبد الله بن عمر. وانظر (٤٥٠٩) . قوله: "فإن الله تعالي قبل وجه أحدكم ". قال السندي: أي: فإن معاملته مع الله في الصلاة كمعاملة من يكون الله قبل وجهه هناك، فليتأدب معه تأدب من هو قبل وجهه، فلا يلزم من الحديث إثبات الجهة، تعالى الله عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر أنهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر قال نعم

الراوي: طاوس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧، ومسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والترمذي (١٨٦٧) ، والنسائي في " المجتبى" ٨/٢٠٢-٣٠٣، و" الكبرى" (٥١٢٤) و (٦٨٢٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٢) من طرق، عن التيمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٣) و (١٣٤٥٥) من طريقين عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا استوت به ناقته قائمة أهل من مسجد ذي الحليفة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٣٨ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ٤/٢٨، ومسلم (١١٨٧) (٢٧) ، وابن ماجه (٢٩١٦) ، والدارمي ٢/٧١، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٨) من طرق، عن عبيد الله، وانظر (٤٥٧٠) ، وسيأتي برقم (٤٩٣٥) (٤٩٤٧) . والغرز: قال ابن الأثير: ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب، وقيل: هو الكور مطلقا، مثل الركاب للسرج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين

الراوي: محمد بن إسحاق

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (١٨٣١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.وسترد هذه الرواية بهذا الإسناد بسياق أتم في "مسند عائشة" ٦/٣٥، فانظرها. وانظر (٤٤٥٤) و (٤٧٤٠) . قال السندي: قوله: قال: وذكرت لابن شهاب: أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ كان يصنع ذلك: أي: يأخذ بعمومه. قوله: ثم حدث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٤) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) . قوله: "رفع لكل غادر" على بناء المفعول، أو الفاعل وضميره لله. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء؟

شرح الحديث قوله: "رفع لكل غادر": على بناء المفعول أو الفاعل، وضميره لله. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...