حديث نبويالحديث 1252 من 11394

حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها، " فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن الجارود (٢٨٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٦٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، والنسائي في "المجتبى" ا/٢٧٧، وفي "الكبرى" (١٥٤٦) ، أبو عوانة ١/٣٨٢ من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٩ من طريق موسى بن عبيده، والبخاري (١٦٢٩) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. وقد سلف نحوه مطولا برقم (٤٦١٢) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر. قوله "لا يتحينن" قال السندي: صيغة نهي من الحين، بنون الثقيل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يتحينن": صيغة نهي من الحين - بنون الثقيلة أو الخفيفة - أي: لا ينبغي لأحدكم أن يتخذ وقت الطلوع والغروب حينا لصلاته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَتَحَيَّنَنَّ ‏ ‏أَحَدُكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم قبل وجههالحديث السابقحديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يتنخم قبل وجهه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن عبيد الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٥ ومسلم (٥٤٧) (٥١) ، وأبو عوانة ١/٤٠٣ و٤٠٤ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وتحرف في "المصنف " لابن أبي شيبة عبد الله بن عمر إلى: عبد الله بن عمر. وانظر (٤٥٠٩) . قوله: "فإن الله تعالي قبل وجه أحدكم ". قال السندي: أي: فإن معاملته مع الله في الصلاة كمعاملة من يكون الله قبل وجهه هناك، فليتأدب معه تأدب من هو قبل وجهه، فلا يلزم من الحديث إثبات الجهة، تعالى الله عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٤) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) . قوله: "رفع لكل غادر" على بناء المفعول، أو الفاعل وضميره لله. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا استوت به ناقته قائمة أهل من مسجد ذي الحليفة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٣٨ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وأخرج ابن أبي شيبة ٤/٢٨، ومسلم (١١٨٧) (٢٧) ، وابن ماجه (٢٩١٦) ، والدارمي ٢/٧١، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦٨) من طرق، عن عبيد الله، وانظر (٤٥٧٠) ، وسيأتي برقم (٤٩٣٥) (٤٩٤٧) . والغرز: قال ابن الأثير: ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب، وقيل: هو الكور مطلقا، مثل الركاب للسرج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي -، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٢١١) ، والبيهقي ٥/٢٤٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (٦٤٣٦) . وقد سلف برقم (٤٦٤٦) . قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخرج من طريق الشجرة وكان يدخل مكة من الثنية العليا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ٥/٧١، والبغوي (١٨٩٥) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. دون قوله: كان يخرج من طريق الشجرة. وقد سلف برقم (٤٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر أنهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر قال نعم

الراوي: طاوس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧، ومسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والترمذي (١٨٦٧) ، والنسائي في " المجتبى" ٨/٢٠٢-٣٠٣، و" الكبرى" (٥١٢٤) و (٦٨٢٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٢) من طرق، عن التيمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٣) و (١٣٤٥٥) من طريقين عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن الجارود (٢٨٠) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٦٦٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٥٣، والنسائي في "المجتبى" ا/٢٧٧، وفي "الكبرى" (١٥٤٦) ، أبو عوانة ١/٣٨٢ من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٣٤٩ من طريق موسى بن عبيده، والبخاري (١٦٢٩) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. وقد سلف نحوه مطولا برقم (٤٦١٢) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر. قوله "لا يتحينن" قال السندي: صيغة نهي من الحين، بنون الثقيل…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يتحينن أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله ﷺ كان ينهى عن ذلك؟

شرح الحديث قوله: "لا يتحينن": صيغة نهي من الحين - بنون الثقيلة أو الخفيفة - أي: لا ينبغي لأحدكم أن يتخذ وقت الطلوع والغروب حينا لصلاته. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَ...