حديث نبويالحديث 1248 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين

الراويمحمد بن إسحاق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن إسحاق، قال: وذكرت لابن شهاب قال: حدثني سالم، أن عبد الله بن عمر، قد كان يصنع ذاك ، ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد، أن عائشة، حدثتها، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (١٨٣١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.وسترد هذه الرواية بهذا الإسناد بسياق أتم في "مسند عائشة" ٦/٣٥، فانظرها. وانظر (٤٤٥٤) و (٤٧٤٠) . قال السندي: قوله: قال: وذكرت لابن شهاب: أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ كان يصنع ذلك: أي: يأخذ بعمومه. قوله: ثم حدث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قال: وذكرت لابن شهاب": أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ "كان يصنع ذلك": أي: يأخذ بعمومه.
"ثم حدثته.
.
.
إلخ": فالظاهر أنه توقف حينئذ عن العموم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَذَكَرْتُ ‏ ‏لِابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سَالِمٌ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ‏ ‏قَدْ كَانَ يَصْنَعُ ذَاكَ ‏ ‏ثُمَّ حَدَّثَتْهُ ‏ ‏صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏حَدَّثَتْهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُرَخِّصُ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت ابن عمر أنهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر قال نعمالحديث السابقحديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر أنهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر قال نعم

الراوي: طاوس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧، ومسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والترمذي (١٨٦٧) ، والنسائي في " المجتبى" ٨/٢٠٢-٣٠٣، و" الكبرى" (٥١٢٤) و (٦٨٢٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٢) من طرق، عن التيمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٣) و (١٣٤٥٥) من طريقين عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٣٤، وفي "الكبرى" (٣٦٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طريقين، عن ابن عون، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي -، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٢١١) ، والبيهقي ٥/٢٤٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (٦٤٣٦) . وقد سلف برقم (٤٦٤٦) . قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مه أوتعقل أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون

الراوي: مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم، وهو ابن مخراق العبدي القري، فمن رجال مسلم. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله أبو عون البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥ و١٤/٢٣٦، عن معاذ، بهذا الإسناد. ورواه مالك في "الموطأ" ١/١٢٤ بلاغا، وأورده المروزي في "مختصر قيام الليل " ص ١١٨ معلقا عن مسلم القري، به. وسيأتي برقم (٥٢١٦) ، وانظر (٤٤٩٢) . قال السندي: قوله: قال: ما سنة؟ أي: ما معنى كونه سنة أو غير سنة؟، وأي وجه لهذا السؤال؟، ثم أجابه بأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة رفع لكل غادر لواء

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي أبو عبد الله الكوفي. وأخرجه عبد بن حميد (٧٥٤) ، وأبو عوانة ٤/٧٠ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٤٨) . قوله: "رفع لكل غادر" على بناء المفعول، أو الفاعل وضميره لله. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: يزيد بن عطارد أبي البزري قال

إسناده ضعيف. يزيد بن عطارد أبو البزرى، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٤٦٩١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٠٥ من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين؟

راوي الحديث هو محمد بن إسحاق.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين باختصار؟

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (١٨٣١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.وسترد هذه الرواية بهذا الإسناد بسياق أتم في "مسند عائشة" ٦/٣٥، فانظرها. وانظر (٤٤٥٤) و (٤٧٤٠) . قال السندي: قوله: قال: وذكرت لابن شهاب: أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ كان يصنع ذلك: أي: يأخذ بعمومه. قوله: ثم حدث…

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين؟

شرح الحديث قوله: "قال: وذكرت لابن شهاب": أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ "كان يصنع ذلك": أي: يأخذ بعمومه. "ثم حدثته. . . إلخ": فالظاهر أنه توقف حينئذ عن العموم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَذَكَر...