حديث نبويالحديث 1247 من 11394

حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا يلبس المحرم من الثياب؟ فقال: " لا تلبسوا القميص، ولا العمامة، ولا البرانس، ولا السراويلات، ولا الخفاف، إلا أن لا تكون نعال، فإن لم تكن نعال فخفين دون الكعبين، ولا ثوبا مسه ورس " قال ابن عون: إما قال: " مصبوغ "، وإما قال: " مسه ورس و زعفران " قال ابن عون: وفي كتاب نافع " مسه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٣٤، وفي "الكبرى" (٣٦٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طريقين، عن ابن عون، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا ألا تكون نعال": أي: إلا ألا يوجد نعال.
"فخفين": أي: فيلبس خفين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَاذَا يَلْبَسُ ‏ ‏الْمُحْرِمُ ‏ ‏مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ ‏ ‏لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا ‏ ‏الْبَرَانِسَ ‏ ‏وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ لَا تَكُونَ نِعَالٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ وَلَا ثَوْبًا ‏ ‏مَسَّهُ ‏ ‏وَرْسٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏إِمَّا قَالَ مَصْبُوغٌ وَإِمَّا قَالَ ‏ ‏مَسَّهُ ‏ ‏وَرْسٌ ‏ ‏وَزَعْفَرَانٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏وَفِي كِتَابِ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏مَسَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفينالحديث السابقحديث مه أوتعقل أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يرخص للنساء في الخفين

الراوي: محمد بن إسحاق

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو ابن إبراهيم بن أبي عدي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه أبو داود (١٨٣١) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.وسترد هذه الرواية بهذا الإسناد بسياق أتم في "مسند عائشة" ٦/٣٥، فانظرها. وانظر (٤٤٥٤) و (٤٧٤٠) . قال السندي: قوله: قال: وذكرت لابن شهاب: أي: هل يعم حديث ابن عمر النساء؟ كان يصنع ذلك: أي: يأخذ بعمومه. قوله: ثم حدث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مه أوتعقل أوتر رسول الله ﷺ وأوتر المسلمون

الراوي: مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم، وهو ابن مخراق العبدي القري، فمن رجال مسلم. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله أبو عون البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٥ و١٤/٢٣٦، عن معاذ، بهذا الإسناد. ورواه مالك في "الموطأ" ١/١٢٤ بلاغا، وأورده المروزي في "مختصر قيام الليل " ص ١١٨ معلقا عن مسلم القري، به. وسيأتي برقم (٥٢١٦) ، وانظر (٤٤٩٢) . قال السندي: قوله: قال: ما سنة؟ أي: ما معنى كونه سنة أو غير سنة؟، وأي وجه لهذا السؤال؟، ثم أجابه بأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عمر أنهى النبي ﷺ عن نبيذ الجر قال نعم

الراوي: طاوس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٢٧، ومسلم (١٩٩٧) (٥٠) ، والترمذي (١٨٦٧) ، والنسائي في " المجتبى" ٨/٢٠٢-٣٠٣، و" الكبرى" (٥١٢٤) و (٦٨٢٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٢) من طرق، عن التيمي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٥٣) و (١٣٤٥٥) من طريقين عن طاووس، به. وقد سلف بنحوه برقم (٤٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: يزيد بن عطارد أبي البزري قال

إسناده ضعيف. يزيد بن عطارد أبو البزرى، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٤٦٩١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر العنبري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٠٥ من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي -، فمن رجال مسلم. إسحاق بن يوسف: هو ابن مرداس الأزرق، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٢١١) ، والبيهقي ٥/٢٤٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٢٨ من طرق، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي من طريق عطاء، عن ابن عمر، برقم (٦٤٣٦) . وقد سلف برقم (٤٦٤٦) . قوله: "فهو أفضل " قال السندي: أي: فالم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان

الراوي: عبد الله بن عمر يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وعاصم: هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٧١، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٢) ، وابن حبان (٦٢٦٦) ، وأبو يعلى (٥٥٨٩) من طريق معاذ، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٥٦) ، والبخاري (٣٥٠١) و (٧١٤٠) ، ومسلم (١٨٢٠) (٤) ، وابن حبان (٦٦٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤١، وفي "الشعب " (٧٣٥١) ، وفي "الدلائل ٦/٥٢٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٤٨) من طرق، عن عاصم، به. وسيأتي برقم (٥٦٧٧) و (٦١٢١) . ونقل الحافظ في "الفتح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ العنبري، وابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٣٤، وفي "الكبرى" (٣٦٥٧) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طريقين، عن ابن عون، به. وقد سلف برقم (٤٤٨٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تلبسوا القميص ولا العمامة ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف؟

شرح الحديث قوله: "إلا ألا تكون نعال": أي: إلا ألا يوجد نعال. "فخفين": أي: فيلبس خفين. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...