حديث نبويالحديث 1213 من 11394

حديث إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يعظم أهل النار في النار، حتى إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام، وإن غلظ جلده سبعون ذراعا، وإن ضرسه مثل أحد "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى الطويل، وهو عمران بن زيد التغلبي، وأبو يحيى القتات مختلف في الاحتجاج به على ضعف فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ١٣/١٦٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مجاهدا رواه عن ابن عباس، عن ابن عمر، به. وأخرجه عبد بن حميد (٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٨٢) ، والبيهقي في "البعث " (٦٢٥) و (٦٢٧) من طرق، عن أبي يحيى الطويل، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يعظم": من عظم؛ ككرم، إما بانتفاخ، أو بازدياد في جسمه، والمقصود: تقبيح صورته: لا تعذيب الأجزاء الزائدة؛ فإنه تعالى قادر على حفظها، والله تعالى أعلم.
في "المجمع": فيه أبو يحيى القتات، وهو ضعيف، وفيه خلاف، وبقية رجاله أوثق منه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو يَحْيَى الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي يَحْيَى القَتَّاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْظُمُ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ حَتَّى إِنَّ بَيْنَ ‏ ‏شَحْمَةِ ‏ ‏أُذُنِ أَحَدِهِمْ إِلَى ‏ ‏عَاتِقِهِ ‏ ‏مَسِيرَةَ سَبْعِ مِائَةِ عَامٍ وَإِنَّ غِلَظَ جِلْدِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الرقبى وقال من أرقب فهو لهالحديث السابقحديث ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الرقبى وقال من أرقب فهو له

الراوي: ابن عمر قال

صحيح لغيره، حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن، وقد صرح عند عبد الرزاق (١٦٩٢٠) أنه لم يسمع من ابن عمر في الرقبى شيئا، وبقية رجاله ثقات. يزيد بن زياد: هو ابن أبي الجعد الأشجعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٤٣-١٤٤، والنسائي في "المجتبي" ٦/٢٧٤ عن عبدة بن عبد الرحيم المروزي، كلاهما عن وكيع، به. وعند النسائي تصريح حبيب بالسماع من ابن عمر. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢٤٠: اختلف في سماع حبيب له من ابن عمر، فصرح به النسائي من طريق، ونفاه في طريق أخرى. وسيأتي برقم (٤٩٠٦) و (٥٤٢٢) ، وفيه زيادة: ولا عمرى. وله شاهد من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف. أبو اليقظان - وهو عثمان بن عمير البجلي -، ضعفه غير واحد من الأئمة، لكن يكتب حديثه في المتابعات والشواهد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١٩٨٦) و (٢٥٦٦) ، وفى "العلل الكبير" ٢/٧٩٩ و٨٥٢ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وقال في "السنن": حسن غريب. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١١١٦) من طريق بشر بن عاصم، عن أبي اليقظان، عن زاذان، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يولهم الفزع الأكبر، ولا ينالهم الحساب، هم على كئيب من مسك حتى يفرغ الله من حساب الخلائق: رجل قرأ ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

الراوي: ابن عمر قال

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو مكرر (٤٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بني الإسلام على خمس

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف، فيه علتان: أولاهما: انقطاعه؟ لأن سالما لم يسمعه من يزيد، بينهما عطية بن قيس الكلابي مولى لبنى عامر، ذكر ذلك البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٣٢٢، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٦/٣٨٣-٣٨٤، ومن ثم قال ابن عساكر كما نقل الحافظ في "التعجيل " ص ٤٤٩: لم يسمعه سالم من يزيد. وثانيهما: جهالة حال يزيد بن بشر، وهو السكسكي فيما قال أبو حاتم. وسيأتي نحوه برقم (٥٦٧٢) . وحديث: "بني الإسلام على خمس " ثابت صحيح، سيأتي برقم (٦٠١٥) و (٦٣٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء

الراوي: عبد الله بن عمر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، كما بينا في الرواية رقم (٤٦٠٥) فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي ١/١٨٦-١٨٧، وابن ماجه (٥١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٦٤٦) بتحقيقنا، والحاكم ١/١٣٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نقول في زمن النبي ﷺ رسول الله خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر

الراوي: ابن عمر قال

إسناده ضعيف. هشام بن سعد ضعفوه، يكتب حديثه للمتابعات، ولا يحتج به. عمر - وسماه بعضهم عمرو -: هو ابن أبي سفيان بن أسيد بن جابر الثقفي، ثقة، احتج به الشيخان. وأخرجه الخلال في "السنة" (٥٨١) ، وابن الجوزي في "الموضوعات " ١/٣٦٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/١٢، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٩٨) ، عن وكيع، به. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٠١) ، وابن أبي عاصم (١١٩٩) من طريق عبد الله بن داود، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٠) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن هشام بن سعد، به. ولفظ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى الطويل، وهو عمران بن زيد التغلبي، وأبو يحيى القتات مختلف في الاحتجاج به على ضعف فيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرج نحوه ابن أبي شيبة ١٣/١٦٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، إلا أن مجاهدا رواه عن ابن عباس، عن ابن عمر، به. وأخرجه عبد بن حميد (٨٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٨٢) ، والبيهقي في "البعث " (٦٢٥) و (٦٢٧) من طرق، عن أبي يحيى الطويل، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩١، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" و…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مائة عام؟

شرح الحديث قوله: "يعظم": من عظم؛ ككرم، إما بانتفاخ، أو بازدياد في جسمه، والمقصود: تقبيح صورته: لا تعذيب الأجزاء الزائدة؛ فإنه تعالى قادر على حفظها، والله تعالى أعلم. في "المجمع": فيه أبو يحيى القتات، وهو ضعيف، وفيه خلاف، وبقية رجاله أوثق منه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...