حديث نبويالحديث 1199 من 11394

حديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسكران فضربه الحد، فقال: " ما شرابك؟ " قال: الزبيب والتمر. قال: " يكفي كل واحد منهما من صاحبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة النجراني الذي روى عنه أبو إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل " ٧/٢٧٥٦ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٧٨، وقال: رواه أحمد من رواية النجراني، عن ابن عمر، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى وزاد: ثم قال: ما شرابك؟ قال: زبيب وتمر. قلنا: هذه الزيادة لم ينفرد بها أبو يعلى، بل هي أيضا عند أحمد. وسيأتي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يكفي كل واحد منهما من صاحبه": يدل على أن وجوب الحد لا يختص بشراب العنب، لكن في سنده النجراني، وهو مجهول.
على أن من لا يقول بوجوب الحد بشربه يجوز له أن يحمله على أنه يكفي كل منهما في وجوب الحد بالسكر منه، لا بشربه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّجْرَانِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِسَكْرَانَ فَضَرَبَهُ ‏ ‏الْحَدَّ ‏ ‏فَقَالَ مَا شَرَابُكَ قَالَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ قَالَ ‏ ‏يَكْفِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوهالحديث السابقحديث اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن. أبو طعمة: هو مولى عمر بن عبد العزيز، اسمه هلال، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وهو قارىء مصر، ووثقه ابن عمار الموصلى، والذي. وقال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "التهذيب "، فقال: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحى، وإنما روى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء، فقال: ذروه يكذب. هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة، والله أعلم. ثم قال الحافظ في "التقريب ": لم يثبت أن مكحولا رماه بالكذب.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي

الراوي: جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٠، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٠) ، داود (٥٠٧٤) ، وابن ماجه (٣٨٧١) ، وابن حبان (٩٦١) ، والحاكم ١/٥١٧، طريق وكيع، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٩، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٨٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٢، وفي "الكبرى" (١٠٤٠١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦٦) -، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٩٦) من طريق أبي نعيم، وأبو داود (٥٠٧٤) من طريق ابن نمير، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٢ من طريق علي بن عبد العزيز، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت يمين النبي ﷺ التي يحلف عليها لا ومقلب القلوب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٤٤٢) ، وابن حبان (٤٣٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٤١) ، والبخاري (٦٦٢٨) ، والنسائي ٢/٧، والدارمي ٢/١٨٧، وأبو يعلى (٥٤٧٢) و (٥٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧ من طرق، عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (١٥٤٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٣٦) ، وأبو يعلى (٥٥٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٥) و (١٣١٦٦) من طرق، عن موسى، وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/٧، وابن ماجه (٢٠٩٢) ، وابن أبي عاصم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لطم غلامه فكفارته عتقه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (١٦٥٧) (٣٠) ، وأبو يعلى (٥٧٨٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٨٠) ، ومسلم (١٦٥٧) (٢٩) ، وأبو داود (٥١٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٠/١٨، وفي "الشعب " (٨٥٧٢) من طريق أبي عوانة، عن فراس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٩٤) من طريقين عن ابن عمر، به، مرفوعا. وفي الباب عن سويد بن مقرن عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا

الراوي: سالم يعني ابن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، ومسلم (١٤٧١) (٥) ، وأبو داود (٢١٨١) ،والترمذي (١١٧٦) ، والنسائي ٦/١٤١، وابن ماجه (٢٠٢٣) ، وأبو يعلى (٥٤٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٣، والدارقطني في "السنن" ٤/٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٢٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٧ من طريق ابن المبارك، عن سفيان، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٦٠ عن عبيد الله بن موسى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يدهن عند الإحرام بالزيت غير المقتت

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد روي موقوفا، وهو الصحيح. وأخرجه الترمذي (٩٦٢) ، وابن ماجه (٣٠٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من طريق فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي، وروى عنه الناس. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٥٢) من طريقين، عن حماد بن سلمة، به. وأخرج البخاري (١٥٣٧) ، وابن خزيمة (٢٦٥٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر رضي الله عنه يدهن بالزيت، زاد البخاري: فذكرته ل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة النجراني الذي روى عنه أبو إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل " ٧/٢٧٥٦ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٧٨، وقال: رواه أحمد من رواية النجراني، عن ابن عمر، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى وزاد: ثم قال: ما شرابك؟ قال: زبيب وتمر. قلنا: هذه الزيادة لم ينفرد بها أبو يعلى، بل هي أيضا عند أحمد. وسيأتي…

هل يوجد شرح لـ حديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر؟

شرح الحديث قوله: "يكفي كل واحد منهما من صاحبه": يدل على أن وجوب الحد لا يختص بشراب العنب، لكن في سنده النجراني، وهو مجهول. على أن من لا يقول بوجوب الحد بشربه يجوز له أن يحمله على أنه يكفي كل منهما في وجوب الحد بالسكر منه، لا بشربه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّث...