حديث نبويالحديث 1200 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه

الراويعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعنت الخمر على عشرة وجوه: لعنت الخمر بعينها، وشاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها "

معنى الحديث باختصار

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن. أبو طعمة: هو مولى عمر بن عبد العزيز، اسمه هلال، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وهو قارىء مصر، ووثقه ابن عمار الموصلى، والذي. وقال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "التهذيب "، فقال: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحى، وإنما روى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء، فقال: ذروه يكذب. هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة، والله أعلم. ثم قال الحافظ في "التقريب ": لم يثبت أن مكحولا رماه بالكذب.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لعنت الخمر": لما كان الشارب وغيره إنما لعن لأجل الخمر، رجع اللعن إليها بالوجوه كلها، والفرق بين العاصر والمعتصر: أن العاصر من عصرها مطلقا، والمعتصر من عصرها لنفسه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي طُعْمَةَ ‏ ‏مَوْلَاهُمْ ‏ ‏وَعَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ ‏ ‏أَنَّهُمَا سَمِعَا ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لُعِنَتْ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَةِ وُجُوهٍ لُعِنَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا وَشَارِبُهَا وَسَاقِيهَا وَبَائِعُهَا ‏ ‏وَمُبْتَاعُهَا ‏ ‏وَعَاصِرُهَا وَمُعْتَصِرُهَا وَحَامِلُهَا وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ وَآكِلُ ثَمَنِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت يمين النبي ﷺ التي يحلف عليها لا ومقلب القلوبالحديث السابقحديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت يمين النبي ﷺ التي يحلف عليها لا ومقلب القلوب

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٤٤٢) ، وابن حبان (٤٣٣٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب " (٧٤١) ، والبخاري (٦٦٢٨) ، والنسائي ٢/٧، والدارمي ٢/١٨٧، وأبو يعلى (٥٤٧٢) و (٥٥٢١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧ من طرق، عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (١٥٤٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢٣٦) ، وأبو يعلى (٥٥٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٣١٦٥) و (١٣١٦٦) من طرق، عن موسى، وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٢/٧، وابن ماجه (٢٠٩٢) ، وابن أبي عاصم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بسكران فضربه الحد فقال ما شرابك قال الزبيب والتمر

إسناده ضعيف لجهالة النجراني الذي روى عنه أبو إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٧٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل " ٧/٢٧٥٦ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢٧٨، وقال: رواه أحمد من رواية النجراني، عن ابن عمر، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح، ورواه أبو يعلى وزاد: ثم قال: ما شرابك؟ قال: زبيب وتمر. قلنا: هذه الزيادة لم ينفرد بها أبو يعلى، بل هي أيضا عند أحمد. وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا

الراوي: سالم يعني ابن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥، ومسلم (١٤٧١) (٥) ، وأبو داود (٢١٨١) ،والترمذي (١١٧٦) ، والنسائي ٦/١٤١، وابن ماجه (٢٠٢٣) ، وأبو يعلى (٥٤٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٣، والدارقطني في "السنن" ٤/٦، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٢٥ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٧ من طريق ابن المبارك، عن سفيان، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٦٠ عن عبيد الله بن موسى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي

الراوي: جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم

إسناده صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٠، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٠) ، داود (٥٠٧٤) ، وابن ماجه (٣٨٧١) ، وابن حبان (٩٦١) ، والحاكم ١/٥١٧، طريق وكيع، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٩، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٨٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٢، وفي "الكبرى" (١٠٤٠١) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦٦) -، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٩٦) من طريق أبي نعيم، وأبو داود (٥٠٧٤) من طريق ابن نمير، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٢ من طريق علي بن عبد العزيز، ث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في ثقيف مبيرا وكذابا

الراوي: عبد الله بن عصم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وعبد الله بن عصم: اختلف في اسم أبيه عصم أو عصمة، وقد رجح الإمام أحمد قول شريك: إنه عبد الله بن عصم، دون هاء، وهو أيضا ما جزم به وكيع، وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه الطيالسي (١٩٢٥) ، والترمذي (٢٢٢٠) و (٣٩٤٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٢٧) من طرق، عن شريك، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك. وسيأتي برقم (٥٦٠٧) و (٥٦٤٤) و (٥٦٦٥) . وله شاهد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لطم غلامه فكفارته عتقه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير زاذان، وهو أبو عمر الكندي، فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مسلم (١٦٥٧) (٣٠) ، وأبو يعلى (٥٧٨٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٨٠) ، ومسلم (١٦٥٧) (٢٩) ، وأبو داود (٥١٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٠/١٨، وفي "الشعب " (٨٥٧٢) من طريق أبي عوانة، عن فراس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٢٩٤) من طريقين عن ابن عمر، به، مرفوعا. وفي الباب عن سويد بن مقرن عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه باختصار؟

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن. أبو طعمة: هو مولى عمر بن عبد العزيز، اسمه هلال، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وهو قارىء مصر، ووثقه ابن عمار الموصلى، والذي. وقال أبو أحمد الحاكم: رماه مكحول بالكذب، وتعقبه الحافظ ابن حجر في "التهذيب "، فقال: لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحى، وإنما روى الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء، فقال: ذروه يكذب. هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة، والله أعلم. ثم قال الحافظ في "التقريب ": لم يثبت أن مكحولا رماه بالكذب.…

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ لعنت الخمر على عشرة وجوه؟

شرح الحديث قوله: "لعنت الخمر": لما كان الشارب وغيره إنما لعن لأجل الخمر، رجع اللعن إليها بالوجوه كلها، والفرق بين العاصر والمعتصر: أن العاصر من عصرها مطلقا، والمعتصر من عصرها لنفسه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ...