حديث نبويالحديث 1145 من 11394

حديث استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له

الراويابن عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر قال: استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته، " فأذن له "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف " (ص٣٢٦- الجزء الذي نشره العمروي) ، والبخاري (١٧٤٥) ، ومسلم (١٣١٥) ، وأبو داود (١٩٥٩) ، وابن ماجه (٣٠٦٥) ، وابن حبان (٣٨٨٩) ، وأبو نعيم في "المستخرج " كما في "تغليق التعليق " ٣/١٠٦، والبيهقي ٥/١٥٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَبِيتَ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏لَيَالِيَ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏مِنْ أَجْلِ ‏ ‏سِقَايَتِهِ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يعطي أزواجه كل عام مائة وسق وثمانين وسقا من تمرالحديث السابقحديث إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يعطي أزواجه كل عام مائة وسق وثمانين وسقا من تمر

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين ابن نمير: هو عبد الله وعبيد الله: هو ابن عمر العمري ونافع: هو مولي ابن عمر.وأخرجه مطولا ومختصرا مسلم (١٥٥١) (٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤٦ و٤/١١٣، و"شرح مشكل الآثار" (٢٦٧٣) ، والدارقطني، ٣/٣، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣٢٨) من طريق أنس بن عياض، ومسلم (١٥٥١) (٢) من طريق علي بن مسهر، كلاهما عن عبيد الله، به، وفيه أن عائشة وحفصة اختارتا الأرض، وعند البخاري ذكرت عائشة دون حفصة. وقد سلف مختصرا برقم (٤٦٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعي أحدكم إلى وليمة عرس فليجب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٢٩) (٩٨) ، وابن ماجه (١٩١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٦١ و٢٦٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٢٩) (٩٧) ، والبيهقي ٧/٢٦١ من طريق خالد بن الحارث، والدارمي ٢/١٤٣ من طريق عقبة بن خالد، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وقال فيه: "إلى الوليمة" دون تقييد بالعرس. وقد سلف برقم (٤٧١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدونا مع رسول الله ﷺ من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر

الراوي: عبد الله بن عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة - وهو الماجشون - فمن رجال مسلم ابن نمير: هو عبد الله ويحيي: هو ابن سعيد بن قيس الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٢) وأبو داود (١٨١٦) والمزي فى "تهذيب الكمال" ١٥/٥٧ عن أحمد بن حنبل بهذا الإسناد وقرن مسلم بأحمد محمد بن المثني. وأخرجه بن خزيمة (٢٨٠٥) من طريق عبد الله بن نمير به. وأخرجه مسلم (١٢٨٤) (٢٧٢) من طريق سعيد بن يحيي الأموي، عن أبيه، عن يحيي بن سعيد الأنصاري، به. وقد سلف برقم (٤٤٥٨) عن هشيم، عن يحيي بن سعيد الأنصاري، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٠٣) (٧٨) ، وابن ماجه (٣٣٧٣) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٩١، وأبو عوانة ٥/٢٧١ و٢٧٣، والبيهقي في "شعب الإيمان " (٥٥٧٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٥٤ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ورق فكان في يده

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤٧٢، وابن أبي شيبة ٨/٤٦٣، والبخاري (٥٨٧٣) ، ومسلم (٢٠٩١) (٥٤) ، والترمذي في "الشمائل " (٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٤٢، والبغوي (٣١٣٤) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بأطول مما هنا البخاري (٥٨٦٦) ، وأبو داود (٤٢١٨) ، والنسائي ٨/١٩٥-١٩٦، وابق حبان (٥٤٩٥) من طريق عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه أبو داود (٤٢٢٠) ، والنسائي ٨/١٧٨، والطرسوسي (٧٨) من طريق المغيرة بن زياد، عن نافع، به نحوه، وتحرف "المغرة" في مطبوعة النسائي إلى: ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذهب بلال فأبدل صاعين من تمر بصاع من تمر جيد وكان تمرهم دونا

حسن، أبو دهقانة ثم يرو عنه غير فضيل بن غزوان، وذكره البخاري في "الكنى" (٢٤٥) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٩/٣٦٨، فلم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، ونقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قوله: كوفي لا أعرف اسمه، ولم يوثقه غير ابن حبان ٥/٥٨٠، فهو في عداد المجهولين، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٥٧١٠) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٦٣٠٨) ، عن يعلى بن عبيد، عن فضيل بن غزوان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٢٨) من طريق الوليد بن القاسم بن الوليد،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

راوي الحديث هو ابن عمر قال.

ما معنى حديث استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف " (ص٣٢٦- الجزء الذي نشره العمروي) ، والبخاري (١٧٤٥) ، ومسلم (١٣١٥) ، وأبو داود (١٩٥٩) ، وابن ماجه (٣٠٦٥) ، وابن حبان (٣٨٨٩) ، وأبو نعيم في "المستخرج " كما في "تغليق التعليق " ٣/١٠٦، والبيهقي ٥/١٥٣ من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٦٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث استأذن رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اسْتَأْذَنَ ‏ ‏الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَبِيتَ ‏ ‏بِمَكَّة...