حديث نبويالحديث 1125 من 11394

حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت

الراويحمزة بن عبد الله بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: كانت تحتي امرأة، كان عمر يكرهها فقال: طلقها، فأبيت، فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أطع أباك "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث خال ابن أبي ذئب -وهو الحارث بن عبد الرحمن القرشي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه أبو داود (٥١٣٨) ، وابن ماجه (٢٠٨٨) ، وابن حبان (٤٢٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٢) ، والترمذي (١١٨٩) ، والنسائي كما في "التحفة" ٥/٣٣٩ (ليس هو في "المجتبي"، ولعله في "الكبرى") ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٦) و (١٣٨٧) و (١٣٨٨) ، وابن حبان (٤٢٧) ، والطبراني في "ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أطع أباك": فيه أن إطاعة الوالدين متقدمة على هوى النفس إذا كان أمرهما أوفق بالدين؛ إذ الظاهر أن عمر ما كان يكرهها، ولا أمر ابنه بطلاقها إلا لما يظهر له فيها من قلة الدين، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِهِ ‏ ‏الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ كَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَكْرَهُهَا فَقَالَ ‏ ‏طَلِّقْهَا فَأَبَيْتُ فَأَتَى ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَطِعْ أَبَاكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا نودي أحدكم إلى وليمة فليأتهاالحديث السابقحديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نودي أحدكم إلى وليمة فليأتها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٠٨) عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، عن يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ مالك" ٢/٥٤٦، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥١٧٣) ، ومسلم (١٤٢٩) (٩٦) ، وأبو داود (٣٧٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٧) ، وابن حبان (٥٢٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦١، والبغوي (٢٣١٤) . وسيرد برقم (٥٣٦٧) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، به، بلفظ: "أجيبوا الدعوة إذا دعيتم"، ويأتي تمام تخريجه عن نافع هناك. وسيأتي بالأرقام (٤٧٣٠) و (٤٩٤٩) و (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١٤٣٨) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٣١٠ عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٩٨) ، ومسلم (٧٥١) (١٥١) ، والمروزي في "قيام الليل" ص ١٣١، والبغوي في "شرح السنة" (٩٦٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٧٢) ، ومسلم (٧٥١) (١٥١) ، وأبو عوانة ٢/٣١٠ من طرق، عن عبيد الله، به. وسيأتي برقم (٤٩٧١) (٦١٨٩) ، وانظر (٤٤٩٢) و (٦٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو اشتريت هذه تلبسها يوم الجمعة أو للوفود قال إنما يلبس هذه من لا خلاق له

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (٢٠٦٨) (٦) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٨ عن عبد الرحيم بن سليمان، ومسلم (٢٠٦٨) (٦) من طريق ابن نمير، وأبي أسامة، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. ورواية ابن أبي شيبة مختصرة. وأخرجه البخاري (٥٨٤١) ، والبيهقي ٣/٢٧٥ من طريق جويرية بن أسماء، ومسلم (٢٠٦٨) (٦) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن نافع، به. وسيأتي من طريق نافع، عن ابن عمر برقم (٤٩٧٩) و (٥٧٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٧٥٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٧٣-٧٤ عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقرن به مسددا، وهو عنده أطول مما هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، والبخاري (٦٧٣) ، ومسلم (٥٥٩) ، والترمذي (٣٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطبراني في "الصغير" (٩٩٥) و (١٠٣٩) ، والبيهقي ٣/٧٣ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وابن خزيمة (٩٣٦) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨٦) ، والبيهقي ٣/٧٤ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وعلقه من هذا الطري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته مقبلا من مكة إلى المدينة حيث توجهت به

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة لم يتكلم عليه غير شعبة من أجل حديث، وثناؤهم عليه مستفيض. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٤، ومسلم (٧٠٠) (٣٣) ، والنسائي في "المجتبي" ١/٢٤٤ -ومن طريقه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص ١٧-، وأبو عوانة ٢/٣٤٤، وابن خزيمة (١٢٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٠٠) (٣٤) ، والترمذي (٢٩٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٩٩٧) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن التلقي

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥١٧) ، والنسائي ٧/٢٥٧ من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥١٧) من طريق يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، وابن ماجه (٢١٧٩) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي ٧/٢٥٧ من طريق أبي أسامة، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٥٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت؟

راوي الحديث هو حمزة بن عبد الله بن عمر.

ما معنى حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث خال ابن أبي ذئب -وهو الحارث بن عبد الرحمن القرشي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه أبو داود (٥١٣٨) ، وابن ماجه (٢٠٨٨) ، وابن حبان (٤٢٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٢) ، والترمذي (١١٨٩) ، والنسائي كما في "التحفة" ٥/٣٣٩ (ليس هو في "المجتبي"، ولعله في "الكبرى") ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٦) و (١٣٨٧) و (١٣٨٨) ، وابن حبان (٤٢٧) ، والطبراني في "ال…

هل يوجد شرح لـ حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت؟

شرح الحديث قوله: "أطع أباك": فيه أن إطاعة الوالدين متقدمة على هوى النفس إذا كان أمرهما أوفق بالدين؛ إذ الظاهر أن عمر ما كان يكرهها، ولا أمر ابنه بطلاقها إلا لما يظهر له فيها من قلة الدين، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي ذِئْب...