حديث نبويالحديث 1123 من 11394

حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة، فلا يقوم حتى يفرغ "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٧٥٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٧٣-٧٤ عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقرن به مسددا، وهو عنده أطول مما هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، والبخاري (٦٧٣) ، ومسلم (٥٥٩) ، والترمذي (٣٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطبراني في "الصغير" (٩٩٥) و (١٠٣٩) ، والبيهقي ٣/٧٣ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وابن خزيمة (٩٣٦) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨٦) ، والبيهقي ٣/٧٤ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وعلقه من هذا الطري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إذا وضع عشاء أحدكم": - بفتح العين - : طعام آخر النهار؛ أي: وضع بين يديه، والمراد هاهنا: مطلق الطعام، أو طعام آخر النهار، وخصه؛ لأنه قد يؤدي إلى تأخير المغرب الذي مبناه على التعجيل، فإذا جاز لأجله تأخيره، فتأخير غيره أولى بالجواز.
"فلا يقم عنه": لأجل الصلاة.
"حتى يفرغ": عن حاجته؛ لئلا يشتغل بالصلاة وقلبه متعلق بالطعام، وبالجملة: فإن يأكل وقلبه في الصلاة خير من أن يصلي وقلبه في الطعام، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراالحديث السابقحديث نهى النبي ﷺ عن التلقي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه أبو داود (١٤٣٨) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٣١٠ عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٩٨) ، ومسلم (٧٥١) (١٥١) ، والمروزي في "قيام الليل" ص ١٣١، والبغوي في "شرح السنة" (٩٦٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٧٢) ، ومسلم (٧٥١) (١٥١) ، وأبو عوانة ٢/٣١٠ من طرق، عن عبيد الله، به. وسيأتي برقم (٤٩٧١) (٦١٨٩) ، وانظر (٤٤٩٢) و (٦٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن التلقي

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٥١٧) ، والنسائي ٧/٢٥٧ من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥١٧) من طريق يحيي بن زكريا بن أبي زائدة، وابن ماجه (٢١٧٩) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي ٧/٢٥٧ من طريق أبي أسامة، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٥٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال طلقها فأبيت

الراوي: حمزة بن عبد الله بن عمر

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث خال ابن أبي ذئب -وهو الحارث بن عبد الرحمن القرشي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه أبو داود (٥١٣٨) ، وابن ماجه (٢٠٨٨) ، وابن حبان (٤٢٦) من طرق عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٢٢) ، والترمذي (١١٨٩) ، والنسائي كما في "التحفة" ٥/٣٣٩ (ليس هو في "المجتبي"، ولعله في "الكبرى") ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨٦) و (١٣٨٧) و (١٣٨٨) ، وابن حبان (٤٢٧) ، والطبراني في "ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذين يصنعون هذه الصور يعذبون ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٨ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨٣، والبخاري (٥٩٥١) ، ومسلما (٢١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٨٦) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٤٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نودي أحدكم إلى وليمة فليأتها

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٠٨) عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، عن يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ مالك" ٢/٥٤٦، ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٥١٧٣) ، ومسلم (١٤٢٩) (٩٦) ، وأبو داود (٣٧٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٢٧) ، وابن حبان (٥٢٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦١، والبغوي (٢٣١٤) . وسيرد برقم (٥٣٦٧) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، به، بلفظ: "أجيبوا الدعوة إذا دعيتم"، ويأتي تمام تخريجه عن نافع هناك. وسيأتي بالأرقام (٤٧٣٠) و (٤٩٤٩) و (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة ربه له الأجر مرتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (٤٦٧٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٧٥٧) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣/٧٣-٧٤ عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقرن به مسددا، وهو عنده أطول مما هنا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٠، والبخاري (٦٧٣) ، ومسلم (٥٥٩) ، والترمذي (٣٥٤) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطبراني في "الصغير" (٩٩٥) و (١٠٣٩) ، والبيهقي ٣/٧٣ من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (٥٥٩) ، وابن خزيمة (٩٣٦) ، وأبو عوانة ٢/١٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٨٦) ، والبيهقي ٣/٧٤ من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به. وعلقه من هذا الطري…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ؟

شرح الحديث قوله: "إذا وضع عشاء أحدكم": - بفتح العين - : طعام آخر النهار؛ أي: وضع بين يديه، والمراد هاهنا: مطلق الطعام، أو طعام آخر النهار، وخصه؛ لأنه قد يؤدي إلى تأخير المغرب الذي مبناه على التعجيل، فإذا جاز لأجله تأخيره، فتأخير غيره أولى بالجواز. "فلا يقم عنه": لأجل الصلاة. "حتى...