حديث نبويالحديث 1071 من 11394

حديث بات النبي ﷺ بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة

الراويعبيد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله، أخبرني نافع، أخبرني ابن عمر: " أن النبي صلى الله عليه وسلم: بات بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة " " وكان ابن عمر يفعل ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي ٢/٧٠، والبخاري (١٥٧٤) ، ومسلم (١٢٥٩) (٢٢٦) ، وابن خزيمة (٢٦٩٢) ، وابن حبان (٣٩٠٨) ، والبيهقي ٥/٧٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وزاد ابن حبان: وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء الثنية العليا التي بالبطحاء،، وخرج من ثنية السفلى. وكداء بفتح الكاف والمد، وكل عقبة في جبل أو طريق عال فيه تسمى ثنية. وقد سلفت هذه الزيادة في "المسند" برقم (٤٦٢٥) . وسلفت قصة المبيت بذي طوى برقم (٤٦٢٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَاتَ ‏ ‏بِذِي طُوًى ‏ ‏حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يرحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرينالحديث السابقحديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله المحلقين قال في الرابعة والمقصرين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤١١٥) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة (ص٢١٦- الجزء الذي نشره العمروي) ، ومسلم (١٣٠١) (٣١٩) ، وابن خزيمة (٢٩٢٩) بنحوه من طريق عبد الوهاب الثقفي، والدارمي ٢/٦٤، والبيهقي ٥/١٣٤ من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن عبيد الله، به. وتحرف "عبيد الله" في المطبوع من الدارمي إلى: "عبد الله"، وصوب من "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٢٤٠. وذكره البخاري تعليقا مجزوما به، بإثر الحديث (١٧٢٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنعوا إماء الله مساجد الله

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن حبان (٢٢٠٩) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٢٧ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٨٣، والبخاري (٩٠٠) ، ومسلم (٤٤٢) (١٣٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٣٧، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣٢، والخطيب في "تاريخه" ٢/٣٥٩-٣٦٠ من طرق، عن عبيد الله، به. وعند ابن أبي شيبة والبخاري والبيهقي قصة امرأة عمر. وقد سلفت برقم (٤٥٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم أحد إلا يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٧، وهناد في "الزهد" (٣٦٤) ، وابن ماجه (٤٢٧٠) ، والترمذي (١٠٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٢١٩٨) ، وفي "المجتبى" ٤/١٠٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/١٠٤ من طرق، عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه هناد في "الزهد" (٣٦٥) ، والطيالسي (١٨٣٢) ، وأبو يعلى (٥٨٣٠) ، الطبراني "الصغير" (٩٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٤٨-٤٩ من طرق عن نافع، به. أخرجي عبد الرزاق (٦٧٤٥) ، ومن طريقه عبد بن حميد (٧٣٠) ، ومسلم (٢٨٦٦) (٦٦) ، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (٢٥٩) (٥٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦ و٨/١٨١-١٨٢، وفي "الكبرى" (٩٢٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٤٩-١٥٠، وفي "الشعب" (٦٤٣١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٦٤، والبخاري (٥٨٩٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٣٢) من طريق عبدة بن سليمان ومسلم (٢٥٩) (٥٢) ، والترمذي (٢٧٦٣) ، وأبو عوانة ١/١٨٩، والطحاوي ٤/٢٣٠ من طريق عبد الله بن نمير، وأبو عوانة ١/١٨٩، من طريق محمد بن بشر العبدي، ثلاثت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه فيجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.وأخرجه مسلم (٢١٧٧) (٢٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي ٢/١٨٦ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٦٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٨٤، والدارمي ٢/٢٨١، والبخاري في "صحيحه" (٦٢٧٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٤٠) و (١١٥٣) ، وابن خزيمة (١٨٢٢) ، وابن حبان (٥٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٣٢، وفي "معرفة السنن" (٦٦١٨) ، وفي "الآداب" (٣٠٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٢) من طرق، عن عبيد الله بن عمر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا

الراوي: عبد الله بن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه أبو داود (١٠٤٣) عند الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٢) ، ومسلم (٧٧٧) (٢٠٨) ، وأبو داود (١٤٤٨) ، وابن ماجه (١٣٧٧) ، وابن خزيمة (١٢٠٥) ، والبيهقي ٢/١٨٩ من طريق يحيى، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥٥، والبخاري (١١٨٧) ، والترمذي (٤٥١) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٥١ و٩/٣٩٧، من طرق عن عبيد الله، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وقد سلف برقم (٤٥١١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بات النبي ﷺ بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بات النبي ﷺ بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة؟

راوي الحديث هو عبيد الله.

ما معنى حديث بات النبي ﷺ بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي ٢/٧٠، والبخاري (١٥٧٤) ، ومسلم (١٢٥٩) (٢٢٦) ، وابن خزيمة (٢٦٩٢) ، وابن حبان (٣٩٠٨) ، والبيهقي ٥/٧٢ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وزاد ابن حبان: وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء الثنية العليا التي بالبطحاء،، وخرج من ثنية السفلى. وكداء بفتح الكاف والمد، وكل عقبة في جبل أو طريق عال فيه تسمى ثنية. وقد سلفت هذه الزيادة في "المسند" برقم (٤٦٢٥) . وسلفت قصة المبيت بذي طوى برقم (٤٦٢٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث بات النبي ﷺ بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَاتَ ‏ ‏بِذِي طُوًى ‏ ‏حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏ابْنُ عُمَر...