حديث نبويالحديث 1017 من 11394

حديث كنا على عهد رسول الله ﷺ نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى

الراوييزيد بن عطارد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن عطارد، قال: وكيع السدوسي أبي البزري قال: سألت ابن عمر عن الشرب قائما؟ فقال: قد " كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، نشرب قياما، ونأكل ونحن نسعى "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو البزرى -بالقصر، وضبطه ابن ناصر الدين في "التوضيح" ١/٤٣٧ براء ممالة- لم يرو عنه إلا عمران بن حدير، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٨٢: لا يحتج به، فهو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن إدريس: هو عبد الله. ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/٧٤ من طريق أحمد ابن حنبل، عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٤) ، والدارمي ٢/١٢٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦٧) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "نشرب قياما": قد صح النهي عنه، فهذا يدل على أن النهي للتنزيه، وأنهم كانوا يفعلون ذلك وقت الحاجة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ عُطَارِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏السَّدُوسِيِّ أَبِي الْبَزَرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا فَقَالَ قَدْ ‏ ‏كُنَّا عَلَى ‏ ‏عَهْدِ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَشْرَبُ قِيَامًا وَنَأْكُلُ وَنَحْنُ ‏ ‏نَسْعَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يبدءون بالصلاة قبل الخطبة في العيدالحديث السابقحديث شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون ورمح ثقيل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر يبدءون بالصلاة قبل الخطبة في العيد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٩، ومسلم (٨٨٨) (٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٣، وفي "الكبرى" (١٧٦٧) ، والبيهقي ٣/٢٩٦ من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقد تحرف عبدة في مطبوع "سنن البيهقي" إلى: عبيدة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٩، والبخاري (٩٦٣) ، ومسلم (٨٨٨) (٨) ، والترمذي (٥٣١) ، وابن ماجه (١٢٧٦) ، والبيهقي ٣/٢٩٦، والبغوي (١١٠١) من طريق أبي أسامة، عن عبيد الله، به. وقال الترمذي: حديث ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون ورمح ثقيل

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقول مجاهد: شهد ابن عمر الفتح . محمول على أنه سمع ذلك منه، لطول ملازمته له، وقد سمع منه شيئا كثيرا، وحديثه عنه في "الصحيحين". وكانت سنه حين توفي ابن عمر قد أربت على الخمسين. وإعلال الهيثمي له بالإرسال، ومتابعة الشيخ أحمد شاكر له وهم منهما رحمهما الله. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٩/٣٤٦، وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا أرسله ولم ينسبه لأحمد. وقد أخطأ ناشر "مجمع الزوائد"، فأضاف لفظ: "رجل صالح" ظنا منه أن المعنى لا يتم بدونها مع أن حذف الخبر سائغ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لاعن النبي ﷺ بين رجل وامرأته وفرق بينهما

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الملك -وهو ابن أبي سليمان ميسرة العرزمي- فمن رجال مسلم. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه مطولا الترمذي (١٢٠٢) و (٣١٧٨) ، وأبو يعلى (٥٧٧٢) ، من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم. وقد سلف مختصرا برقم (٤٤٧٧) ، ومطولا برقم (٤٦٩٣) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (٥٣١٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الشجر شجرة مثلها كمثل الرجل المسلم

الراوي: مجاهد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينه، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه الحميدي (٦٧٦) ، والبخاري (٧٢) ، ومسلم (٢٨١١) (٦٤) ، والطبري في "تفسيره" ١٣/٢٠٦، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٠٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٣/٢٠٥ من طرق عن ابن أبي نجيح، به وأخرجه البخاري (٢٢٠٩) و (٥٤٤٨) ، ومسلم (٢٨١١) (٦٤) ، وابن حبان (٢٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٥١٣) و (١٣٥١٥) و (١٣٥١٧) و (١٣٥٢١) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٣٣) ، وأبو الشيخ في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان الماء قدر القلتين لم يحمل الخبث

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق صرح بالتحديث عند الدارقطني، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان الكلابي. وأخرجه الترمذي (٦٧) ، والدارقطني ١/١٩ من طريق عبدة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: قال محمد بن إسحاق: القلة هي الجرار، والقلة التي يستقى فيها. وقال: وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، قالوا: إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ما لم يتغير ريحه أو طعمه، وقالوا: يكون نحوا من خمس قرب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٤، وأبو داود (٦٤) ، وابن ماجه (٥١٧) ، وأبو يعلى (٥٥٩٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى فلما غربت الشمس هبنا أن نقول له الصلاة

الراوي: إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن عبد الرحمن، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله المكي. وأخرجه الشافعي في "الأم" ١/٧٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٦١، والبيهقي ٣/١٦١ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٢) . وقوله: حتى ذهب بياض الأفق، قال السندي: هذا صريح في الجمع وقتا، وسنده جيد، فهو حجة للجمهور. وفحمة العشاء، بفتح فاء وسكون حاء، أي: ظلمته وشدة سواده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا على عهد رسول الله ﷺ نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا على عهد رسول الله ﷺ نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى؟

راوي الحديث هو يزيد بن عطارد.

ما معنى حديث كنا على عهد رسول الله ﷺ نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو البزرى -بالقصر، وضبطه ابن ناصر الدين في "التوضيح" ١/٤٣٧ براء ممالة- لم يرو عنه إلا عمران بن حدير، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٢٨٢: لا يحتج به، فهو مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن إدريس: هو عبد الله. ووكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/٧٤ من طريق أحمد ابن حنبل، عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٠٤) ، والدارمي ٢/١٢٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٦٧) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٢٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثا…

هل يوجد شرح لـ حديث كنا على عهد رسول الله ﷺ نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى؟

شرح الحديث قوله: "نشرب قياما": قد صح النهي عنه، فهذا يدل على أن النهي للتنزيه، وأنهم كانوا يفعلون ذلك وقت الحاجة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ إِدْرِيسَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ حُدَيْرٍ ‏ ‏وَوَكِيعٌ ‏ ‏الْمَعْنَى ‏ ‏قَالَ أَخْبَر...