حديث إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله وإلا فليصمت

حديث سبق رسول الله ﷺ الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو الأموي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٨٧٠) (٩٥) ، والبيهقي في "المعرفة" (١٩٤٤٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٨٧) .

حديث إن رسول الله ﷺ كان إذا أضاء الفجر صلى ركعتين

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٧٤) مطولا عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١١٤٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبن عمر، به. وقد سلف برقم (٤٥٠٦) .

حديث أهل بالعمرة فلما سار قليلا وهو بالبيداء قال ما سبيل العمرة إلا سبيل الحج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأيوب بن موسى: هو ابن عمرو المكي الأموي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الحميدي (٦٧٨) ، والنسائي ٥/٢٢٦ عن علي بن ميمون الرقي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي زاد أيوب بن موسى في الحديث: فلما بلغ قديدا اشترى به هديا فساقه. قلنا: وهذه الزيادة هي من فعل ابن عمر، لا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما جاء مصرحا به في رواية البخاري برقم (١٦٩٣) ، ورواية المسند (٥١٦٥) و (٦٣٩١) . وقد سلف نحوه برقم (٤٤٨٠) .

حديث كان النبي ﷺ يصلي بعد الجمعة ركعتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٣٢، ومسلم (٨٨٢) (٧٢) ، والترمذي (٥٢١) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧٤٤) ، وابن ماجه (١١٣١) ، والدارمي ١/٣٣٧، ٣٦٩، وأبو يعلى (٥٤٣٥) ، وابن خزيمة (١١٩٨) و (١٨٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٣٩ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٧) ، ومن طريقه الترمذي (٤٣٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١١٣، وابن خزيمة (١٨٦٩) ، وابن حبان مطولا برقم (٢٤٧٣) عن معمر، عن الزهري…

حديث أتى قديدا واشترى هديه فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وهو مختصر ما قبله (٤٥٩٥) .

حديث بعت ما في رءوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلهم وإن نقص فلهم

الراوي: إسماعيل الشيباني

إسناده حسن. إسماعيل الشيباني: هو ابن إبراهيم، وثقه أبو زرعة، فيما ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/١٥٥، وسماه المزي: إبراهيم بن إسماعيل، وقال: ويقال: إسماعيل بن إبراهيم السلمي، ويقال: الشيباني، حجازي، روى عن ابن عباس وأبي هريرة . قال محمد بن إسحاق: حدثنا عباس بن عبد الله بن معبد، عن إسماعيل بن إبراهيم، وكان خيارا. وقال أبو حاتم: مجهول. قال الحافظ ابن حجر: لا يبعد أن إسماعيل بن إبراهيم الشيباني الذي روى عنه عباس غير إسماعيل السلمي الذي روى عن أبي هريرة، فقد فرق بينهما أبو حاتم الرازي، وأبو…