حديث نبويالحديث 997 من 11394

حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله، فقد استثنى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٦١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٠٥) ، والحميدي (٦٩٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٥، وابن ماجه (٢١٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٢٨) ، وابن حبان (٤٣٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٦١، من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن حبان (٤٣٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. قال البيهقي: وكذلك روي عن ابن وهب، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "على يمين": أي: على محلوف عليه، أو بيمين.
"فقد استثنى": أي: ومن استثنى، فلا يحنث، فعل أو ترك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ ‏ ‏اسْتَثْنَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٨٩) ، والنسائي في "الكبري" (٦٢١٧) ، وفي "المجتبي" ٧/٢٩٣، وابن ماجه (٢١٩٧) ، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن " (١١٤٦١) من طريق، سفيان بن عيينة، لها الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٥٣) من طريق حماد بن سلمة عن أيوب، به. وقد سلف برقم (٤٤٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ةأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٠ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٩٠٢) ، والحميدي (٧٠٠) ، وابن ماجه (٩٣٧) ، وابن خزيمة (١٦٥٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٨) . قال السندي: قوله: في الليلة المطيرة أو الباردة، أي: فالمطر والبرد من الأعذار المسقطة للجماعة. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف ابن جدعان، وهو علي بن زيد، وبقية رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. والقاسم بن ربيعة. هو ابن جوشن الغطفاني. قلنا: والحديث هو حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كما سيرد بالإسناد الصحيح برقم (٦٥٣٣) . وانظر تعليقنا هناك. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده " ٢/١٠٨ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٧٠٢) ، وابن أبي شيبة ٩/١٢٩-١٣٠، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٠٢) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٢، وابن ماجه (٢٦٢٨) ، وأبو يعلى (٥٦٧٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/١٠٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٤٤، وفي "معرفة الآثار و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ سرية إلى نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٩٤) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٣٨) ، ومسلم (١٧٤٩) (٣٧) ، وأبو عوانة ٤/١٠٤-١٠٦، والبيهقي في "السنن" ٦/٣١٢، وابن عبد البر ١٤/٤٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٣٦) ، ومسلم (١٧٤٩) (٣٦) (٣٧) ، وأبو داود (٢٧٤١) و (٢٧٤) و (٢٧٤٣) و (٤٤٢) " ابن الجارود (١٠٧٤) ، وأبو يعلى (٥٨٢٦) ، وأبو عوانة ٤/١٠٦ و١٠٧ والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤١، وابن حبان (٤٨٣٢) و (٤٨٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهل أهل نجد من قرن وأهل الشام من الجحفة وأهل اليمن من يلملم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صدقة - وهو ابن يسار الجزري المكي -، فمن رجال مسلم. وقد سلف برقم (٤٤٥٥) ، وسياتي برقم (٥٤٩٢) . قال السندي: قوله: ولم يسمعه، أي قوله: وأهل اليمن من يلملم، وسمع قوله: مهل أهل المدينة، الخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق على كل مسلم أن يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد وقفه سفيان هنا، ورفعه عند الحميدي والترمذي، كما سيرد. وأخرجه الحميدي (٦٩٧) ، والترمذى (٢١١٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، مرفوعا. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٨٤١) ، ومسلم (١٦٢٧) (٣) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٥٠-١٥١، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٢ من طرق عن أيوب، به، مرفوعا. وأخرجه الطيالسي (١٨٤١) ، ومسلم (١٦٢٧) (٣) ، وابن عدي في "الكامل " ٣=/١١١٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٢-٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧١-٢٧٢ من طرق، عن نا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٦١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٠٥) ، والحميدي (٦٩٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٥، وابن ماجه (٢١٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٢٨) ، وابن حبان (٤٣٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٦١، من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن حبان (٤٣٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. قال البيهقي: وكذلك روي عن ابن وهب، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى؟

شرح الحديث قوله: "على يمين": أي: على محلوف عليه، أو بيمين. "فقد استثنى": أي: ومن استثنى، فلا يحنث، فعل أو ترك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَس...