حديث نبويالحديث 996 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، قال: كنا مع ابن عمر بضجنان، فأقام الصلاة، ثم نادى: ألا صلوا في الرحال، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة: " ألا صلوا في الرحال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ةأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٠ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٩٠٢) ، والحميدي (٧٠٠) ، وابن ماجه (٩٣٧) ، وابن خزيمة (١٦٥٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٨) . قال السندي: قوله: في الليلة المطيرة أو الباردة، أي: فالمطر والبرد من الأعذار المسقطة للجماعة. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في الليلة المطيرة أو الباردة .
.
.
إلخ": أي: فالمطر والبرد من الأعذار المسقطة للجماعة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏بِضَجْنَانَ ‏ ‏فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ نَادَى أَلَا صَلُّوا فِي ‏ ‏الرِّحَالِ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُ مُنَادِيًا فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ‏ ‏أَوْ الْبَارِدَةِ ‏ ‏أَلَا صَلُّوا فِي ‏ ‏الرِّحَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنىالحديث السابقحديث بعث رسول الله ﷺ سرية إلى نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٢٦١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (١٠٥) ، والحميدي (٦٩٠) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٥، وابن ماجه (٢١٠٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٢٨) ، وابن حبان (٤٣٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣٦١، من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه ابن حبان (٤٣٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا. قال البيهقي: وكذلك روي عن ابن وهب، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ سرية إلى نجد فبلغت سهامهم اثني عشر بعيرا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٩٤) عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٣٨) ، ومسلم (١٧٤٩) (٣٧) ، وأبو عوانة ٤/١٠٤-١٠٦، والبيهقي في "السنن" ٦/٣١٢، وابن عبد البر ١٤/٤٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٣٦) ، ومسلم (١٧٤٩) (٣٦) (٣٧) ، وأبو داود (٢٧٤١) و (٢٧٤) و (٢٧٤٣) و (٤٤٢) " ابن الجارود (١٠٧٤) ، وأبو يعلى (٥٨٢٦) ، وأبو عوانة ٤/١٠٦ و١٠٧ والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٤١، وابن حبان (٤٨٣٢) و (٤٨٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٤٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٦/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح علي شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٦٨٩) ، والنسائي في "الكبري" (٦٢١٧) ، وفي "المجتبي" ٧/٢٩٣، وابن ماجه (٢١٩٧) ، والبيهقي في "معرفة الآثار والسنن " (١١٤٦١) من طريق، سفيان بن عيينة، لها الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٦٥٣) من طريق حماد بن سلمة عن أيوب، به. وقد سلف برقم (٤٤٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق على كل مسلم أن يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد وقفه سفيان هنا، ورفعه عند الحميدي والترمذي، كما سيرد. وأخرجه الحميدي (٦٩٧) ، والترمذى (٢١١٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، مرفوعا. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٨٤١) ، ومسلم (١٦٢٧) (٣) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٥٠-١٥١، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٢ من طرق عن أيوب، به، مرفوعا. وأخرجه الطيالسي (١٨٤١) ، ومسلم (١٦٢٧) (٣) ، وابن عدي في "الكامل " ٣=/١١١٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٢-٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧١-٢٧٢ من طرق، عن نا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف لضعف ابن جدعان، وهو علي بن زيد، وبقية رجاله ثقات. سفيان: هو ابن عيينة. والقاسم بن ربيعة. هو ابن جوشن الغطفاني. قلنا: والحديث هو حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كما سيرد بالإسناد الصحيح برقم (٦٥٣٣) . وانظر تعليقنا هناك. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي في "مسنده " ٢/١٠٨ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٧٠٢) ، وابن أبي شيبة ٩/١٢٩-١٣٠، والنسائي في "الكبرى" (٧٠٠٢) ، وفي "المجتبى" ٨/٤٢، وابن ماجه (٢٦٢٨) ، وأبو يعلى (٥٦٧٥) ، والدارقطني في "السنن" ٣/١٠٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٤٤، وفي "معرفة الآثار و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نذر أن يعتكف في المسجد الحرام فسأل النبي ﷺ فأمره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بنحوه الحميدي (٦٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١، وفي "الكبرى" (٣٣٥٣) (٣٣٥٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي بنحوه في "الكبرى" (٣٣٥٥) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وسيأتي مطولا برقم (٤٧٠٥) و (٤٩٢٢) و (٥٥٣٩) و (٦٤١٨) . وانظر (٥٣٧٤) . وفي الباب عن كردم بن سفيان سيأتي ٣/٤١٩ و٦/٣٦٦. قال السندي: إنه نذر، أي: إن عمر نذر في الجاهلية. فأمره: أي بالاعتكاف وأداء النذر، وظاهره أن من أسلم يأتي بنذوره في الخير، وهو مبني على أن نذر الكافر ينعق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ةأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١١٠ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٩٠٢) ، والحميدي (٧٠٠) ، وابن ماجه (٩٣٧) ، وابن خزيمة (١٦٥٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٤٧٨) . قال السندي: قوله: في الليلة المطيرة أو الباردة، أي: فالمطر والبرد من الأعذار المسقطة للجماعة. والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يأمر مناديا في الليلة المطيرة أو الباردة ألا صلوا في الرحال؟

شرح الحديث قوله: "في الليلة المطيرة أو الباردة . . . إلخ": أي: فالمطر والبرد من الأعذار المسقطة للجماعة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏بِضَجْنَانَ ‏ ‏فَأَقَامَ ال...