حديث نبويالحديث 974 من 11394

حديث لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث

الراويسالم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٥٧٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٢ من طريق محمد بن عبد الله أخي ابن شهاب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٤ من طريق إسحاق بن يحيي الكلبي، كلاهما عن الزهرى، ولفظه عند البخاري: كلوا من الأضاحي ثلاثا. وسيأتي بالأرقام (٤٦٤٣) و (٤٩٠٠) و (٤٩٣٦) و (٥٥٢٦) و (٥٥٢٧) و (٦١٨٨) . قال السندي: قوله: "لا يأكل " على بناء الفاعل، أي: المضحي، وهو مفهوم من آخر الكلام، وإرجاع الضمير إلى مثله جائز، كما يقال: قال في الكتاب الفلاني، ومثله قال تع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا يأكل": على بناء الفاعل; أي: المضحي، وهو مفهوم من آخر الكلام، وإرجاع الضمير إلى مثله جائز; كما يقال: قال في الكتاب الفلاني، ومثله قال تعالى، أو قال صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأَ عَلَيَّ ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليصل أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح فليوتر بواحدةالحديث السابقحديث اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليصل أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح فليوتر بواحدة

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/١٩٢ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٢٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٢٩١ و١٤/٢٤٥، ٢٤٧، ومسلم (٧٤٩) (١٤٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٣٩) و (١٣٨٠) ، وابن ماجه (١٣٢٠) ، والمروزي في "قيام الليل " ص ٥٤ وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٧) ، وأبو يعلى (٥٤٣١) و (٥٤٩٤) ، وابن خزيمة (١٠٧٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٠، وابن حبان (٢٦٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (٩٥٥) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وعند ابن الجارود زيادة: توتر لك ما مض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين سفيان: هو ابن عيينه، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه الحميدي (٦٢٠) ، ومسلم (٢٢٣٣) و (١٢٨) ،، وأبو داود (٥٢٥٢) ، وأبو يعلي (٩٤٢٩) ٥٤٩٣) ، والطحاوي فى "شرح مشكل الآثار" (٢٩٣٠) ، وابن حبان (٥٦٤٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٦١٦) ، ومن طريقه مسلم (٢٢٣٣) (١٣٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٣) ، وأخرجه البخاري (٣٢٩٧) و (٣٢٩٨) ، من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٥٤٩٨) من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن معمر، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته

الراوي: عبد الله بن دينار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الله بن دينار: هو مولى ابن عمر. وأخرجه الشافعي، في "مسنده " ٢/٧٢، ٧٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٣٩) ، وسعيد بن منصور (٢٧٦) ، وابن أبي شيبة ٦/١٢١، ومسلم (١٥٠٦) (١٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٧٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٩٢، وفي "المعرفة" (٢٠٤٩٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٢٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٨٢ والشافعي في "مسنده " ٢/٧٢، ٧٣، وعبد الرزاق (١٦١٣٨) ، والبخاري (٦٧٥٦) ، ومسلم (١٥٠٦) ، والترم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/١٠٢، وعبد الرزاق في "المصنف " (٥١٢٢) ، والحميدي (٦١٢) ، والبخاري (٥٢٣٨) ، ومسلم (٤٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٢، وأبو يعلى (٥٤٢٦) و (٥٤٩١) و (٥٥٣٩) ، وابن خزيمة (١٦٧٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٦، والبيهقى في "السنن" ٣/١٣٢، وفي "المعرفة" (٥٩٧٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٤٥٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا إلا أن تكونوا باكين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٦٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٥١، وفي "الدلائل " ٥/٢٣٣، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٨٠) (٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٧٤) - وهو في "التفسير" (٢٩٤) -، وابن حبان (٦٢٠٠) و (٦٢٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٦٦) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٦٥٤) مختصرا من طريق ورقاء بن عمر، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، به. وسيأتي بالأرقام (٥٢٢٥) و (٥٣٤٢) و (٥٤٠٤) و (٥٤٤١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن

الراوي: سالم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/٢٨٨ (بترتيب السندي) ، والحميدي (٦٢٣) ، والبخاري (١٥٢٧) ، ومسلم (١١٨٢) (١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٥) ، وفي "المجتبي" ٥/١٢٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٤١٢) ، وأبو يعلى (٥٤٢٣) ، وابن خزيمة (٢٥٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦، و"المعرفة" (٩٣٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٢٨) ، ومسلم (١١٨٢) (١٤) من طريق يونس، عن الزهري، به. وسلف برقم (٤٤٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث؟

راوي الحديث هو سالم.

ما معنى حديث لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٥٧٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٣٢ من طريق محمد بن عبد الله أخي ابن شهاب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٤ من طريق إسحاق بن يحيي الكلبي، كلاهما عن الزهرى، ولفظه عند البخاري: كلوا من الأضاحي ثلاثا. وسيأتي بالأرقام (٤٦٤٣) و (٤٩٠٠) و (٤٩٣٦) و (٥٥٢٦) و (٥٥٢٧) و (٦١٨٨) . قال السندي: قوله: "لا يأكل " على بناء الفاعل، أي: المضحي، وهو مفهوم من آخر الكلام، وإرجاع الضمير إلى مثله جائز، كما يقال: قال في الكتاب الفلاني، ومثله قال تع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث؟

شرح الحديث قوله: "لا يأكل": على بناء الفاعل; أي: المضحي، وهو مفهوم من آخر الكلام، وإرجاع الضمير إلى مثله جائز; كما يقال: قال في الكتاب الفلاني، ومثله قال تعالى، أو قال صلى الله عليه وسلم، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأَ عَلَيَّ ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَ...