حديث قطع رسول الله ﷺ نخل بني النضير وحرق

حديث قول ابن عمر صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين، والوليد بن مسلم قد صرح بالتحديث عند أبي يعلى وأبي عوانة، فانتفت شبهة تدليسه، وهو متابع. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو وسالم: هو ابن عبد اللة بن عمر. وأخرجه مسلم (٩٤) (١٦) ، وأبو يعلى (٨٥٤) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٩ من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/٣٥٤ و٢/٥٥-٥٦، وأبو عوانة ٢/٣٣٩ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي، به. وأخرجه الطيالسي (١٨١٥) ، ومسلم (٦٩٤) (١٦) ، وأبو عوانة ٢/٣٣٩، وابن حبان (٢٧٥٨) من طرق، عن الزهري، به. وسياتي بالأرقام…

حديث كان إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء

قوله: لا يبع بعضكم على بيع بعض: هو في "الموطأ" ٢/٦٨٣، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده " ٢/١٤٦ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٢١٣٩) و (٢١٦٥) ، ومسلم (١٤١٢) (٧) ، وأبو داود (٣٤٣٦) ، والنسائي في "المجتبي" ٧/٢٥٨، وابن ماجه (٢١٧١) ، والدارمي ٢/٢٥٥، وابن حبان (٤٩٦٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/١٥٨، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٣ و٧/١٧٩-١٨٠، والبغوي (٢٠٩٣) . وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦٨) ، والبخاري (٥١٤٢) ، ومسلم (١٤١٢) (٨) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١٨٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢٠٩٦) من طرق، عن نافع، به. وسيأتي…

حديث كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ

الراوي: المطلب بن عبد الله بن حنطب

إسناده ضعيف، وروي موقوفا، وهو أصح، المطلب بن عبد الله بن حنطب: قال البخاري - فيما نقله العلائي في "جامع التحصيل " (٧٧٤) -: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا، وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل، لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد، وأنسا، وسلمة بن الأكوع، أو من كان قريبا منهم. وقال في "المراسيل " ص ١٦٤: لا ندري أنه سمع منهما (يعني ابن عمر وابن عباس) أم لا؟ وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ا…

حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله: نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق: أخرجه مسلم (١٥١٧) (١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٦٥) ، وأبو داود (٣٤٣٦) ، والدارمي ٢/٢٥٥، وابن حبان (٤٩٥٩) ، والبيهقي ٥/٣٤٧ من طرق، عن مالك، به. وبنحوه أخرجه ابن ماجه (٢١٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧، ٨، وابن حبان (٤٩٦٢) من طرق، عن نافع، به. وأخرجه الطيالسي (١٩٣٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٨ من طريق مسلم الخياط، وابن أبي شيبة ٦/٣٩٨، والطبراني في "الكبير" (١٣٥٤٦) من ط…

حديث سمع صوت زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه وعدل راحلته عن الطريق

الراوي: نافع

حديث، حسن. الوليد - وهو ابن مسلم، وإن كان يدلس تدليس التسوية، وهو شر أنواعه - تابعه مخلد بن يزيد في الرواية (٤٩٦٥) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، غير سليمان بن موسي، وهو الأشدق، فقد روي له أصحاب السنن، ومسلم فى المقدمة قال البخاري فى "التاريخ الكبير": عنده مناكير. وقال في "التاريخ الأوسط": عنده أحاديث عجائب وروي الترمذي في "العلل الكبير" عنه أنه قال: منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روي أحاديث، عامتها مناكير. وقال النسائي: أحد الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث، وقال في موضع آخر: في حديثه شيء.وق…

حديث قول ابن عمر أوتر رسول الله ﷺ على البعير

الراوي: ابن عمر

هو مكرر (٤٥١٩) سندا ومتنا.