حديث نبويالحديث 903 من 11394

حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة "، قال نافع: فأنبئت أن أم سلمة قالت: فكيف بنا؟، قال: " شبرا "، قالت: إذن تبدو أقدامنا، قال: " ذراعا لا تزدن عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. دون ما يتعلق بذيول النساء، ففيها انقطاع بين نافع وبين أم سلمة، وسيأتي موصولا بهذه الزيادة بإسناد صحيح. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته " (٤٧) عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق بتمامه موصولا (١٩٩٨٤) ، ومن طريقه الترمذي (١٧٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٣٥) ، وفي "المجتبى" ٨/٢٠٩ عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من الخيلاء": - بضم خاء معجمة وفتح ياء ممدودة، وكسر الخاء - لغة: الكبر والعجب والاختيال، وقد جاء النهي مطلقا، فالتقييد للتشديد، وإلا فبدونه منهي عنه أيضا، إلا أنه أخف وأهون.
"لا ينظر": أي: نظر رحمة، والمراد: أنه لا يرحمه مع السابقين استحقاقا، وإن كان قد رحمه تفضلا.
"فكيف بنا": أي: النساء; أي: لا بد لنا من الزيادة عن حد الرجال.
"شبرا": أي: زدن شبرا على حد الرجال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنْ ‏ ‏الْخُيَلَاءِ ‏ ‏لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏فَأُنْبِئْتُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ فَكَيْفَ بِنَا قَالَ شِبْرًا قَالَتْ إِذَنْ تَبْدُوَ أَقْدَامُنَا قَالَ ذِرَاعًا لَا تَزِدْنَ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المزابنةالحديث السابقحديث إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المزابنة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وإسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. والنهي عن المزابنة أخرجه مسلم (١٥٤٢) (٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٦ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٧٢) ، ومسلم (١٥٤٢) (٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار، ٤/٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٧ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه مسلم (١٥٤٢) (٧٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٣ من طرق، عن نافع، به. والترخيص في العرايا أخرجه مسلم (١٥٣٩) (٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٧٦٩) من طريق إسماعيل، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبى تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (١٠٨٠) (٦) ، وابن خزيمة (١٩١٨) ، والدارقطني في "السنن" ٢/١٦١، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٤ من طريق إسماعيل بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٧٣٠٧) (١٩٤٩٨) ، والدارمي ٢/٤، وأبو داود (٢٣٢٠) ، والطبراني في "الأوسط " (٥٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٤، من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٩٠٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٢٢، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٠٥، من طريقين، عن نافع، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في بيع العرايا بخرصها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وإسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. والنهي عن المزابنة أخرجه مسلم (١٥٤٢) (٧٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٦ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٧٢) ، ومسلم (١٥٤٢) (٧٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار، ٤/٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٠٧ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه مسلم (١٥٤٢) (٧٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٣ من طرق، عن نافع، به. والترخيص في العرايا أخرجه مسلم (١٥٣٩) (٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٧٦٩) من طريق إسماعيل، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٧٠) (٩٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١٨٧٠) (٩٥) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٠٠، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩ من طريقين، عن أيوب، به. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٣٠٠ من طريق داود بن رشيد، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن نافع، عن نافع، به. قال الدارقطني: تفرد به إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن نافع، عن أبيه، قلنا: تفرد به عند الدارقطني، ولم ترد هذه الزيادة عند غيره. وانظر "شرح صحيح مسلم " للنووي ١٣/١٥. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن بيع حبل الحبلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٢١٨) ، وابن حبان (٤٩٤٦) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار (١١٤٦١) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٢٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٢١٩) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٢٢٥٦) ، ومسلم (١٥١٤) (٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٣، وفي "الكبرى" (٦٢٢٠) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤١ من طريق الليث بن سعد، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٤٥٨٢) و (٤٦٤٠) و (٥٣٠٧) و (٥٤٦٦) و (٥٥١٠) و (٥٨٦٢) و (٦٣٠٧) و (٦٤٣٧) . وفي الباب عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٩٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٠١) ، والبخاري (١٥١١) ، ومسلم (٩٨٤) (١٤) ، وأبو داود (١٦١٥) ، والترمذي (٦٧٥) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/٤٦-٤٧، وفي "الكبرى" (٢٢٧٩) (٢٢٨٠) ، وابن خزيمة (٢٣٩٣) (٢٣٩٧) (٢٤١١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٤ من طرق، عن أيوب، به. وزاد بعضهم فيه على بعض. وأخرجه البخاري (١٥٠٣) و (١٥٠٧) ، ومسلم (٩٨٤) (١٥) (١٦) ، وأبو داود (١٦١٢) و (١٦١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٨، وفي "الكبرى" (٢٢٨٣) ، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. دون ما يتعلق بذيول النساء، ففيها انقطاع بين نافع وبين أم سلمة، وسيأتي موصولا بهذه الزيادة بإسناد صحيح. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته " (٤٧) عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق بتمامه موصولا (١٩٩٨٤) ، ومن طريقه الترمذي (١٧٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٣٥) ، وفي "المجتبى" ٨/٢٠٩ عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر ا…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة؟

شرح الحديث قوله: "من الخيلاء": - بضم خاء معجمة وفتح ياء ممدودة، وكسر الخاء - لغة: الكبر والعجب والاختيال، وقد جاء النهي مطلقا، فالتقييد للتشديد، وإلا فبدونه منهي عنه أيضا، إلا أنه أخف وأهون. "لا ينظر": أي: نظر رحمة، والمراد: أنه لا يرحمه مع السابقين استحقاقا، وإن كان قد رحمه تفضل...