حديث نبويالحديث 898 من 11394

حديث البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار حتى يتفرقا، أو يكون بيع خيار "، قال: وربما قال نافع: " أو يقول أحدهما للآخر: اختر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (١٥٣١) (٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤٩، وفي "الكبرى" (٦٠٦٢) ، والطبري في "تفسيره " ٥/٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٧٢، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن طهمان (١٨١) ، وعبد الرزاق (١٤٢٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤٩، وفي "الكبرى" (٦٠٦١) ، والطبري في "تفسيره " ٥/٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢، والطبراني في "الصغير" (٨٤١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٣، والبيهقي في "معرفة السنن " (١٠٩٧٨) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "البيعان بالخيار": البيعان - بفتح باء وكسر ياء مشددة - : أريد: اللذان جرى العقد بينهما، ومعنى "بالخيار": أن لكل منهما خيار فسخ البيع.
"حتى يتفرقا": عن المجلس بالأبدان، وعليه الجمهور، وهو ظاهر اللفظ، وتأويل من أنكر خيار المجلس بعيد، بل لا يوافقه.
قوله: "أو يكون بيع خيار": فإن معناه: أو يكون بيعا جرى فيه التخاير; بدليل الرواية الآتية; بأن قال أحدهما للآخر في المجلس: اختر، فقال: اخترت، فلا خيار، وهذا لا يقوله من ينكر خيار المجلس، ثم كلمة "أو" ينبغي أن تجعل بمعنى "إلا أن" لا للعطف كما ذكره بعض شراح "المشكاة" ويقتضيه النظر في المعنى; لعدم ظهور الغاية، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْبَيِّعَانِ ‏ ‏بِالْخِيَارِ ‏ ‏حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ ‏ ‏خِيَارٍ ‏ ‏قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يزور مسجد قباء راكبا وماشياالحديث السابقحديث صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصومه فلما فرض رمضان ترك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يزور مسجد قباء راكبا وماشيا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١١٩١) ، ومسلم (١٣٩٩) ، وابن حبان (١٦٢٨) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٧/٤١٩ من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر. وسيأتي بالأرقام (٤٨٤٦) و (٥١٩٩) و (٥٢١٨) و (٥٢١٩) و (٥٣٢٩) و (٥٣٣٠) و (٥٤٠٣) و (٥٥٢٢) و (٥٧٧٤) و (٥٨٦٠) و (٥٩٩٩) و (٦٤٣٢) . قال السندي: قوله: راكبا وماشيا، أي: راكبا أحيانا وماشيا أخرى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصومه فلما فرض رمضان ترك

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على تثرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٨٩٢) من طريق إسماكيل، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الشافعي ١/٢٦٤ (بترتيب السندي) ، ومسلم (١١٢٦) (١١٨) و (١٢٠) ، وابن ماجه (١٧٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٦، وابن حبان (٣٦٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٠ من طريق الليث بن سعد، وأخرجه مسلم (١١٢٦) (١١٩) ، والبيهقي ٤/٢٩٠ من طريق الوليد بن كثير، كلاهما عن نافع، به.ولفظه عند مسلم (١١٢٦) (١١٩) : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٩٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٠١) ، والبخاري (١٥١١) ، ومسلم (٩٨٤) (١٤) ، وأبو داود (١٦١٥) ، والترمذي (٦٧٥) ، والنسائي في "المجتبي" ٥/٤٦-٤٧، وفي "الكبرى" (٢٢٧٩) (٢٢٨٠) ، وابن خزيمة (٢٣٩٣) (٢٣٩٧) (٢٤١١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٤٤ من طرق، عن أيوب، به. وزاد بعضهم فيه على بعض. وأخرجه البخاري (١٥٠٣) و (١٥٠٧) ، ومسلم (٩٨٤) (١٥) (١٦) ، وأبو داود (١٦١٢) و (١٦١٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٨، وفي "الكبرى" (٢٢٨٣) ، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا العمامة ولا الخفين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة في "المصنف " (ص١٠٥- نشر العمروي) عن إسماعيل، بهذا الإسناد، بلفظ: لا يلبس ثوث مسه ورس ولا زعفران. وأخرجه الحميدي (٦٢٧) ، والبخاري (٥٧٩٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥٦) ، وفي "المجتبى" ٥/١٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٥، والبيهقي في "السنن" ٥/٤٩ من طرق، عن أيوب، به. وأخرجه البخاري (٥٨٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٦١) ، وفي "المجتبي" ٥/١٣٥، وأبو يعلى (٥٨١٢) ، وابن خزيمة (٢٥٩٩) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق رسول الله ﷺ بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٨٧٠) (٩٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم أيضا (١٨٧٠) (٩٥) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٠٠، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩ من طريقين، عن أيوب، به. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٣٠٠ من طريق داود بن رشيد، عن إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن نافع، عن نافع، به. قال الدارقطني: تفرد به إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن نافع، عن أبيه، قلنا: تفرد به عند الدارقطني، ولم ترد هذه الزيادة عند غيره. وانظر "شرح صحيح مسلم " للنووي ١٣/١٥. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله ﷺ جميعا من إناء واحد

الراوي: ابن عمر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو أبن علية، وأيوب: هو ابن ابي تميمة السختياني. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود (٧٩) ، وابن خزيمة (٢٠٥) من طريقين، عن أيوب، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٩٠ من طريق يونس بن يزيد، عن نافع، وسيأتي برقم (٥٧٩٩) و (٥٩٢٨) و (٦٢٨٣) . وفى الباب عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد عند البخاري (٢٥٣) ، سلف برقم (٣٤٦٥) . وعن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل مع المرأة من نسائه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (١٥٣١) (٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤٩، وفي "الكبرى" (٦٠٦٢) ، والطبري في "تفسيره " ٥/٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٧٢، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن طهمان (١٨١) ، وعبد الرزاق (١٤٢٦٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٤٩، وفي "الكبرى" (٦٠٦١) ، والطبري في "تفسيره " ٥/٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٢، والطبراني في "الصغير" (٨٤١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٥٣، والبيهقي في "معرفة السنن " (١٠٩٧٨) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار؟

شرح الحديث قوله: "البيعان بالخيار": البيعان - بفتح باء وكسر ياء مشددة - : أريد: اللذان جرى العقد بينهما، ومعنى "بالخيار": أن لكل منهما خيار فسخ البيع. "حتى يتفرقا": عن المجلس بالأبدان، وعليه الجمهور، وهو ظاهر اللفظ، وتأويل من أنكر خيار المجلس بعيد، بل لا يوافقه. قوله: "أو يكون بي...