حديث نبويالحديث 860 من 11394

حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر: " رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يوم خيبر للفرس سهمين، وللرجل سهما " وقال أبو معاوية: " أسهم للرجل، ولفرسه ثلاثة أسهم: سهما له، وسهمين لفرسه "

معنى الحديث باختصار

عبد الله بن عمر رضي الله عنه هو عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي، المكي، ثم المدني. وأمه وأم أخته حفصة: زينب بنت مظعون، أخت عثمان بن مظعون الجمحي. ولد في مكة في السنة الثانية من المبعث، فقد ثبت أنه كان بوم بدر ابن ثلاث عشرة سنة، وكانت بدر بعد البعثة بخمس عشرة سنة. وأسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم. وهاجر إلى المدينة مع أبويه وهو ابن إحدى عشرة سنة. استصغر يوم احد، وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ممن بايع تحت الشجرة. وقدم الشام والعراق وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جعل يوم خيبر للفرس": قيل: - اللام فيه للسببية، وفي قوله: "وللرجل" للتمليك، وبهذا الحديث أخذ الجمهور، فقالوا: للفارس ثلاثة أسهم، ومن لا يقول به يعتذر عنه بأن الأحاديث متعارضة; فقد جاء: "للفارس سهمان" والأصل ألا يزيد الدابة على راكبها، فأخذ بما يؤيده القياس، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَعَلَ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏لِلْفَرَسِ ‏ ‏سَهْمَيْنِ ‏ ‏وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏أَسْهَمَ ‏ ‏لِلرَّجُلِ وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ ‏ ‏أَسْهُمٍ ‏ ‏سَهْمًا ‏ ‏لَهُ ‏ ‏وَسَهْمَيْنِ ‏ ‏لِفَرَسِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحرالحديث السابقحديث إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

الراوي: زياد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٢٢) ، والبخاري (٦٧٠٦) ، والبيهقي ١٠/٨٤-٨٥ من طريق يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٦٠ من طريق فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا حكيم بن أبي حرة الأسلمي، أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن رجل . فذكر نحوه، دون لفظ: أمر الله بوفاء النذر. وأخرجه الطبراني أيضا في "الكبير" (١٣٢٨٢) من طريق سهل بن عثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع

الراوي: القاسم

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم- وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود- لم يدرك جده عبد الله. وبقية رجاله ثقات. عمر بن سعد أبو داود: هو الحفري، وسفيان: هو الثوري، ومعن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أخو القاسم. وسلف تخريجه برقم (٤٤٤٣) ، وذكرنا هناك أنه ورد عند أبي داود وابن ماجه وغيرهما بزيادة: "عن أبيه " بعد القاسم بن عبد الرحمن. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده إلى هذه الرواية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون واحد

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم - وهو ابن بشير، وإن عنعن - متابع. ومحمد بن يحيى بن حبان أدرك ابن عمر، وروايته عنه ممكنة، إلا أنه روى الحديث في الرواية (٤٨٧١) عن رجل، عن أبيه يحيى، عن ابن عمر، فيخشى أن يكون هذا الأسناد منقطعا، والله أعلم. وسيرد بأسانيد صحيحة بالأرقام (٤٥٦٤) و (٤٦٦٤) و (٤٦٨٥) و (٤٨٧١) و (٤٨٧٤) و (٥٠٢٣) و (٥٠٤٦) و (٥٢٥٨) و (٥٢٨١) و (٥٤٢٥) و (٥٥٠١) و (٦٠٢٤) و (٦٠٥٧) و (٦٠٦٢) و (٦٠٨٥) و (٦٢٦٤) و (٦٢٧٠) و (٦٣٣٨) . وسيرد ذكر أحاديث الباب في مسند ابن عمرو برقم (٦٦٤٧) ، وانظر ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان

الراوي: عبد الله

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كالذي قبله، سفيان: هو الثوري، ومعن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أخو القاسم، ثقة، وابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٥) من طريق ابن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أن فيه زيادة: "عن أبيه " بعد القاسم بن عبد الرحمن. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده. ومن طريق القاسم تقدم برقم (٤٤٤٣) . قوله: أو يترادان: قال السندي، أي: فللمشتري أن يأخذ السلعة بما قال البائع، أو يترادان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق نصيبا له في مملوك كلف أن يتم عتقه بقيمة عدل

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٧ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٥٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٧ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبو داود (٣٩٤٤) ، والنسائي أيضا في "الكبرى" (٤٩٥٨) من طريق يزيد بن هارون، والنسائي أيضا (٤٩٥٩) من طريق عبد الله بن نمير، والدارقطني في "السنن" ٤/١٢٤، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٨٠ من طريق يحيى بن أيوب، أربعتهم عن يح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم - وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود - لم يدرك جده، وبقية رجاله ثقات، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط، وسماع وكيع منه قبل الاختلاط.وأخرجه الطيالسي (٣٩٩) ، وأخرجه البيهقي في "السنن " ٥/٣٣٣ من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن المسعودي، بهذا الإسناد. وسلف من طريق القاسم، به، برقم (٤٤٤٣) وتتمة تخريجه هناك. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما باختصار؟

عبد الله بن عمر رضي الله عنه هو عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي، المكي، ثم المدني. وأمه وأم أخته حفصة: زينب بنت مظعون، أخت عثمان بن مظعون الجمحي. ولد في مكة في السنة الثانية من المبعث، فقد ثبت أنه كان بوم بدر ابن ثلاث عشرة سنة، وكانت بدر بعد البعثة بخمس عشرة سنة. وأسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم. وهاجر إلى المدينة مع أبويه وهو ابن إحدى عشرة سنة. استصغر يوم احد، وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ممن بايع تحت الشجرة. وقدم الشام والعراق وا…

هل يوجد شرح لـ حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما؟

شرح الحديث قوله: "جعل يوم خيبر للفرس": قيل: - اللام فيه للسببية، وفي قوله: "وللرجل" للتمليك، وبهذا الحديث أخذ الجمهور، فقالوا: للفارس ثلاثة أسهم، ومن لا يقول به يعتذر عنه بأن الأحاديث متعارضة; فقد جاء: "للفارس سهمان" والأصل ألا يزيد الدابة على راكبها، فأخذ بما يؤيده القياس، والله...