حديث نبويالحديث 858 من 11394

حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اختلف البيعان، والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كالذي قبله، سفيان: هو الثوري، ومعن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أخو القاسم، ثقة، وابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٥) من طريق ابن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أن فيه زيادة: "عن أبيه " بعد القاسم بن عبد الرحمن. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده. ومن طريق القاسم تقدم برقم (٤٤٤٣) . قوله: أو يترادان: قال السندي، أي: فللمشتري أن يأخذ السلعة بما قال البائع، أو يترادان.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ أَوْ ‏ ‏يَتَرَادَّانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيعالحديث السابقحديث إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان ولم تكن بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع

الراوي: القاسم

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم- وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود- لم يدرك جده عبد الله. وبقية رجاله ثقات. عمر بن سعد أبو داود: هو الحفري، وسفيان: هو الثوري، ومعن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أخو القاسم. وسلف تخريجه برقم (٤٤٤٣) ، وذكرنا هناك أنه ورد عند أبي داود وابن ماجه وغيرهما بزيادة: "عن أبيه " بعد القاسم بن عبد الرحمن. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده إلى هذه الرواية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة أو يترادان

الراوي: عبد الله بن مسعود

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، القاسم - وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود - لم يدرك جده، وبقية رجاله ثقات، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - اختلط، وسماع وكيع منه قبل الاختلاط.وأخرجه الطيالسي (٣٩٩) ، وأخرجه البيهقي في "السنن " ٥/٣٣٣ من طريق جعفر بن عون، كلاهما عن المسعودي، بهذا الإسناد. وسلف من طريق القاسم، به، برقم (٤٤٤٣) وتتمة تخريجه هناك. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل رسول الله ﷺ يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما

الراوي: ابن عمر

عبد الله بن عمر رضي الله عنه هو عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل، القرشي، العدوي، المكي، ثم المدني. وأمه وأم أخته حفصة: زينب بنت مظعون، أخت عثمان بن مظعون الجمحي. ولد في مكة في السنة الثانية من المبعث، فقد ثبت أنه كان بوم بدر ابن ثلاث عشرة سنة، وكانت بدر بعد البعثة بخمس عشرة سنة. وأسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم. وهاجر إلى المدينة مع أبويه وهو ابن إحدى عشرة سنة. استصغر يوم احد، وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ممن بايع تحت الشجرة. وقدم الشام والعراق وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار

الراوي: ابن مسعود

حسن، وهذا إسناد ضعيف، عون بن عبد الله - وهو ابن عتبة بن مسعود - لم يدرك عم أبيه عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات غير ابن عجلان - وهو محمد - فهو صدوق، حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٢٧، والبيهقي في "السنن " ٥/٣٣٢، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٢٢٧، والشافعي في "السنن " (٢٤٤) ، والترمذي (١٢٧٠) ، والشاشي (٩٠٠) ، والبيهقي في "السنن " ٥/٣٣٢، وفي "المعرفة" (١١٤١٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٢٣) من طرق عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. قال الشافعي: هذا حديث منقطع، لا أعلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر

الراوي: زياد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٢٢) ، والبخاري (٦٧٠٦) ، والبيهقي ١٠/٨٤-٨٥ من طريق يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٣٢٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٦٠ من طريق فضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، حدثنا حكيم بن أبي حرة الأسلمي، أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن رجل . فذكر نحوه، دون لفظ: أمر الله بوفاء النذر. وأخرجه الطبراني أيضا في "الكبير" (١٣٢٨٢) من طريق سهل بن عثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر بالبائع أن يستحلف ثم يخير المبتاع إن شاء أخذ وإن شاء ترك

الراوي: عبد الملك بن عمير

(١) حسن بمجموع طرقه، وهذا إسناد ضعيف، أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وعبد الملك بن عمير كذلك سماه سعيد بن سالم القداح في هذه الرواية، وتابعه على ذلك يحيى بن سليم الطائفي فيما ذكر البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١١٤١٦) ، وسماه هشام بن يوسف وحجاج الأعور- كما سيذكر الإمام أحمد - عبدالملك بن عبيد أو ابن عبيدة، قال البيهقي في "المعرفة" (١١٤١٥) : هذا هو الصواب، وقال: رواية هشام بن يوسف وحجاج أصح، قلنا: وهما أثبت وأتقن من القداح والطائفي، وقد قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٢٤: ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه كالذي قبله، سفيان: هو الثوري، ومعن: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، أخو القاسم، ثقة، وابن مهدي: هو عبد الرحمن. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣٦٥) من طريق ابن مهدي، بهذا الإسناد، إلا أن فيه زيادة: "عن أبيه " بعد القاسم بن عبد الرحمن. وانظر بقية طرق الحديث برقم (٤٤٤٢) وما بعده. ومن طريق القاسم تقدم برقم (٤٤٤٣) . قوله: أو يترادان: قال السندي، أي: فللمشتري أن يأخذ السلعة بما قال البائع، أو يترادان.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اختلف البيعان والسلعة كما هي فالقول ما قال البائع أو يترادان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَال...