حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت

قوله: "تكملة الثلثين": يمكن رفعه على أنه بدل من السدس.
ونقل السيوطي عن الطيبي أنه إما مصدر مؤكد; لأنك إذا أضفت السدس للنصف، فقد كملت به الثلثين، ويجوز أن يكون حالا مؤكدة، انتهى.
ولا يخفى أن من شرط الحال التنكير، وهذا معرفة ظاهرا.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏امْرَأَةٍ تَرَكَتْ ابْنَتَهَا وَابْنَةَ ابْنِهَا وَأُخْتَهَا فَقَالَ ‏ ‏النِّصْفُ ‏ ‏لِلِابْنَةِ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ‏ ‏وَقَالَ ائْتِ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنِي قَالَ فَأَتَوْا ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏فَقَالَ لَقَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُهْتَدِينَ لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَرْفَ مَكْتُوبًا لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ ‏ ‏الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ ‏ ‏فَأَتَوْا ‏ ‏أَبَا مُوسَى ‏ ‏فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا ‏ ‏الْحَبْرُ ‏ ‏بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ‏