حديث نبويالحديث 829 من 11394

حديث كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فأخذني ما قدم وما حدث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحدث لنبيه ما شاء - قال شعبة وأحسبه قد قال: مما شاء -، وإن مما أحدث لنبيه صلى الله عليه وسلم، أن لا تكلموا في الصلاة "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الطيالسي (٢٤٥) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن " ٢/٢٤٨ عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٢٠) من طريقين، عن شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٦٠٥) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن أبي وائل، به، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٣٠٦٣) بلفظ: " إن في الصلاة لشغلا". وسلف برقم (٣٥٧٥) و (٣٨٨٥) و (٣٩٤٤) و (٤١٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا ‏ ‏حَدُثَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ لِنَبِيِّهِ مَا شَاءَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ مِمَّا شَاءَ ‏ ‏وَإِنَّ مِمَّا أَحْدَثَ لِنَبِيِّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى نبي الله ﷺ الظهر خمسا فقالوا أزيد في الصلاة فسجد سجدتينالحديث السابقحديث بئسما لأحدهم أو أحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى نبي الله ﷺ الظهر خمسا فقالوا أزيد في الصلاة فسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، ومذا إسناد ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وسلف برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٨٨٣) و (٤٠٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بئسما لأحدهم أو أحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن بهدلة، متابع منصور، فقد روى له البخاري مقرونا، ومسلم متابعة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٦٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٢٨) -، عن قتيبة بن سعيد، عن حماد، بهذا الإسناد. وقد تقدم من طريق منصور برقم (٣٩٦٠) ، ومن طريق الأعمش برقم (٣٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سمر إلا لرجلين أو لأحد رجلين لمصل ولمسافر

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خيثمة بن عبد الرحمن لم يسمع من ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر. وقد سلف برقم (٣٩١٧) ، وانظر (٣٦٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لبن الشاة أو لبن البقرة

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم الهجري، وهو أبو إسحاق بن مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه أبو يعلى (٥١٢١) ، والشاشي (٧٤٢) من طريقين عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٩٤٧) "زوائد" عن عمرو (كذا) بن يحيى الأبلي، حدثنا حفص بن جميع، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله مرفوعا بلفظ: "أي الصدقة أفضل؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم ٠ قال: "أن يمنح الرجل أخاه الدراهم أو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت

الراوي: هزيل بن شرحبيل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس - وهو عبد الرحمن بن ثروان الأودي -، وهزيل بن شرحبيل، فهما من رجال البخاري. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٣٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخوجه الطيالسي (٣٧٥) ، وسعيد بن منصور في "سننه " (٢٨) ، والبخاري (٦٧٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٩٢، والطبراني في "الكبير" (٩٨٧١) ، والبيهقي في "السنن " ٦/٢٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢١٨) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٣٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبون

الراوي: ابن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الشعبي - وهو عامر بن شراحيل - لم يسمع من عبد الله بن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عطاء بن السائب، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري متابعة، وهو صدوق اختلط بأخرة، وصححوا سماع حماد - وهو ابن سلمة - منه قبل اختلاطه. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن سعد ٣/١٦، وابن أبي شيبة ١٤/٤٠٢ عن عفان، به. وذكره ابن كثير في "التفسير" ٢/١١٥، وفي "البداية والنهاية" ٤/٤٠، وقال: تفرد به أحمد، وهذا إسناد فيه ضعف من جهة عطاء بن السائب. وأورده الهيثمي في "المجمع " ٦/١٠٩…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الطيالسي (٢٤٥) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن " ٢/٢٤٨ عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٦٠٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٢٠) من طريقين، عن شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٦٠٥) من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن أبي وائل، به، وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٣٠٦٣) بلفظ: " إن في الصلاة لشغلا". وسلف برقم (٣٥٧٥) و (٣٨٨٥) و (٣٩٤٤) و (٤١٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث كنا نتكلم في الصلاة فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه فلم يرد علي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَي...