حديث نبويالحديث 833 من 11394

حديث ذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض فقال من يكلؤنا فقال بلال أنا

الراويعبد الرحمن بن أبي علقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي علقمة، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية، فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض - يعني الدهاس : الرمل - فقال: " من يكلؤنا؟ " فقال بلال: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذن تنم "، قال: فناموا حتى طلعت الشمس، فاستيقظ ناس، منهم فلان وفلان، فيهم عمر، قال: فقلنا: اهضبوا - يعني تكلموا -، قال: فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " افعلوا كما كنتم تفعلون "، قال: ففعلنا، قال: وقال: " كذلك فافعلوا، لمن نام أو نسي "، قال: وضلت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبتها ، فوجدت حبلها قد تعلق بشجرة، فجئت بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فركب مسرورا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه، وعرفنا ذاك فيه، قال: فتنحى منتبذا خلفنا، قال: فجعل يغطي رأسه بثوبه، ويشتد ذلك عليه، حتى عرفنا أنه قد أنزل عليه، فأتانا، فأخبرنا أنه قد أنزل عليه: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة - وهو الثقفي - مختلف في صحبته، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٣/٢٥٣، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٦٤ و١٤/١٦١، وأبو داود (٤٤٧) ، وبتمامه النسائي في " الكبرى " (٨٨٠٢) ، والبزار (٤٠٠) "زوائد"، والمزي فى "تهذيب الكمال " في ترجمة عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الهيثمي في تعليقه على البزار: عند أبي داود طرف منه، ولم أره بتمامه. قلنا: هو بتمامه عند النسائي في "الكبرى"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لمن نام أو نسي": أي: هذا الحكم ثابت لمن نام أو نسي.
"منتبذا": منفردا.
وفي "المجمع": رجاله موثقون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَقْبَلْنَا ‏ ‏مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْحُدَيْبِيَةِ ‏ ‏فَذَكَرُوا أَنَّهُمْ نَزَلُوا دَهَاسًا مِنْ الْأَرْضِ ‏ ‏يَعْنِي الدَّهَاسَ الرَّمْلَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَكْلَؤُنَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَنْ تَنَمْ قَالَ فَنَامُوا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ نَاسٌ مِنْهُمْ فُلَانٌ وَفُلَانٌ فِيهِمْ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏قَالَ فَقُلْنَا اهْضِبُوا ‏ ‏يَعْنِي تَكَلَّمُوا ‏ ‏قَالَ فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ قَالَ فَفَعَلْنَا قَالَ وَقَالَ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ أَوْ نَسِيَ قَالَ وَضَلَّتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَطَلَبْتُهَا فَوَجَدْتُ حَبْلَهَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَةٍ فَجِئْتُ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَكِبَ مَسْرُورًا وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ‏ ‏اشْتَدَّ ‏ ‏ذَلِكَ عَلَيْهِ وَعَرَفْنَا ذَلِكَ فِيهِ فَتَنَحَّى ‏ ‏مُنْتَبِذًا ‏ ‏خَلْفَنَا قَالَ فَجَعَلَ ‏ ‏يُغَطِّي رَأْسَهُ بِثَوْبِهِ وَيَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى عَرَفْنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَأَتَانَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ ‏ ‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات للهالحديث السابقحديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله

الراوي: حماد

حديث صحيح، حماد - وهو ابن أبي سليمان - روى له مسلم مقرونا بغيره وأصحاب السنن الأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو كما قال الذهبي في "الكاشف ": ثقة، إمام مجتهد، وبافي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وسلف من طريق حماد مع غيره برقم (٣٩٦٧) و (٤٠١٧) و (٤١٨٩) ، وبرقم (٣٦٢٢) من طريق الأعمش، عن شقيق، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت

الراوي: هزيل بن شرحبيل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس - وهو عبد الرحمن بن ثروان الأودي -، وهزيل بن شرحبيل، فهما من رجال البخاري. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٣٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخوجه الطيالسي (٣٧٥) ، وسعيد بن منصور في "سننه " (٢٨) ، والبخاري (٦٧٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٩٢، والطبراني في "الكبير" (٩٨٧١) ، والبيهقي في "السنن " ٦/٢٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢١٨) من طرق عن شعبة، به. وقد سلف برقم (٣٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تزاني بحليلة جارك

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وواصل الأحدب: هو ابن حيان الأسدي، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو مكرر (٤١٣٣) ، وانظر (٤٤١١) و (٣٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا سمر إلا لرجلين أو لأحد رجلين لمصل ولمسافر

الراوي: عبد الله

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خيثمة بن عبد الرحمن لم يسمع من ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر. وقد سلف برقم (٣٩١٧) ، وانظر (٣٦٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٤٤٠٧) سندا ومتنا. ولم يرد في (ظ١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى نبي الله ﷺ الظهر خمسا فقالوا أزيد في الصلاة فسجد سجدتين

الراوي: عبد الله

صحيح لغيره، ومذا إسناد ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن بن الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وسلف برقم (٣٥٦٦) ، وانظر (٣٨٨٣) و (٤٠٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض فقال من يكلؤنا فقال بلال أنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض فقال من يكلؤنا فقال بلال أنا؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي علقمة.

ما معنى حديث ذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض فقال من يكلؤنا فقال بلال أنا باختصار؟

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبي علقمة - وهو الثقفي - مختلف في صحبته، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٣/٢٥٣، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٦٤ و١٤/١٦١، وأبو داود (٤٤٧) ، وبتمامه النسائي في " الكبرى " (٨٨٠٢) ، والبزار (٤٠٠) "زوائد"، والمزي فى "تهذيب الكمال " في ترجمة عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. قال الهيثمي في تعليقه على البزار: عند أبي داود طرف منه، ولم أره بتمامه. قلنا: هو بتمامه عند النسائي في "الكبرى"…

هل يوجد شرح لـ حديث ذكروا أنهم نزلوا دهاسا من الأرض فقال من يكلؤنا فقال بلال أنا؟

شرح الحديث قوله: "لمن نام أو نسي": أي: هذا الحكم ثابت لمن نام أو نسي. "منتبذا": منفردا. وفي "المجمع": رجاله موثقون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْن...