حديث نبويالحديث 743 من 11394

حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، - قال حسن: إن ابن مسعود حدثهم، - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا، ثم يرحمهم الله، فيخرجهم منها، فيكونون في أدنى الجنة فيغتسلون في نهر يقال له: الحيوان، يسميهم أهل الجنة: الجهنميون، لو ضاف أحدهم أهل الدنيا لفرشهم، وأطعمهم، وسقاهم، ولحفهم، ولا أظنه إلا قال: ولزوجهم، - قال حسن: - لا ينقصه ذلك شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البيهقي في "البعث " من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٨) من طريق حسن بن موسى، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٤) ، وابن حبان (٧٤٣٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٤٨) من طريق هدبة بن خالد، وأبو يعلى (٤٩٧٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٨) من طريق أبي نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٢٠ من طريق علي بن ج…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الحيوان": - ضبط بفتحتين - .
"الجهنميون": مرفوع على الحكاية; أي: يقولون لهم: الجهنميون، وإلا لكان الوجه النصب.
"لو ضاف أحدهم": أي: أحد أولئك الذين هم أدنى أهل الجنة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا ثُمَّ يَرْحَمُهُمْ اللَّهُ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَيَوَانُ ‏ ‏يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيُّونَ لَوْ ضَافَ أَحَدُهُمْ أَهْلَ الدُّنْيَا لَفَرَشَهُمْ وَأَطْعَمَهُمْ وَسَقَاهُمْ وَلَحَفَهُمْ ‏ ‏وَلَا أَظُنُّهُ إِلَّا قَالَ وَلَزَوَّجَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏لَا يَنْقُصُهُ ذَلِكَ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنمالحديث السابقحديث ولى عنه الناس وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين والأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وتقدم برقم (٣٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولى عنه الناس وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين والأنصار

إسناده ضعيف. عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - يترجح عدم سماعه هذا الخبر من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة، فمن رجال النسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه البزار (١٨٢٩) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٥١) ، والحاكم ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت علي الأمم بالموسم فراثت علي أمتي فرأيتهم فأعجبتني كثرتهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٤٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلف من طريق حماد عن عاصم برقم (٣٨١٩) ، وانظر (٣٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت به حية فاستيقظنا وهو يقول منعها منكم الذي منعكم منها

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم، وزر: هو ابن حبيش. وقد سلف برقم (٣٥٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد

الراوي: ابن مسعود

(١) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وقوله: "اللهم إني أسألك. ". أخرجه ابن حبان (١٩٧٠) من طريق موسى بن إسماعيل، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٨ من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتقدم من طريق عاصم برقم (٤٢٥٥) ، وذكرنا هناك شواهده. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٦٢) . (٢) هو مكرر (٤٢٥٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء

الراوي: عبد الله بن مسعود

صحيح لغيره، وهمام: وهو ابن يحيى العوذي - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي، وسماعه من ابن مسعود صحيح، والمسألة مبسوطة في كتب الرجال. وقد تقدم برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها باختصار؟

إسناده حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البيهقي في "البعث " من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٨) من طريق حسن بن موسى، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٤) ، وابن حبان (٧٤٣٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٤٨) من طريق هدبة بن خالد، وأبو يعلى (٤٩٧٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٨) من طريق أبي نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٢٠ من طريق علي بن ج…

هل يوجد شرح لـ حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها؟

شرح الحديث قوله: "الحيوان": - ضبط بفتحتين - . "الجهنميون": مرفوع على الحكاية; أي: يقولون لهم: الجهنميون، وإلا لكان الوجه النصب. "لو ضاف أحدهم": أي: أحد أولئك الذين هم أدنى أهل الجنة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَ...