حديث نبويالحديث 746 من 11394

حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وهو بين أبي بكر، وعمر، وإذا ابن مسعود يصلي، وإذا هو يقرأ النساء، فانتهى إلى رأس المائة، فجعل ابن مسعود يدعو، وهو قائم يصلي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسأل تعطه، اسأل تعطه "، ثم قال: " من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه بقراءة ابن أم عبد "، فلما أصبح غدا إليه أبو بكر، ليبشره، وقال له: ما سألت الله البارحة؟ قال: قلت : اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد، ثم جاء عمر رضي الله عنه فقيل له إن أبا بكر قد سبقك، قال: يرحم الله أبا بكر، ما سبقته إلى خير قط، إلا سبقني إليه (1) 4341- عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بين أبي بكر، وعمر رضي الله تعالى عنهما. . . فذكر نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وقوله: "اللهم إني أسألك. ". أخرجه ابن حبان (١٩٧٠) من طريق موسى بن إسماعيل، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٨ من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتقدم من طريق عاصم برقم (٤٢٥٥) ، وذكرنا هناك شواهده. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٦٢) . (٢) هو مكرر (٤٢٥٥) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ وَهُوَ بَيْنَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَإِذَا ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يُصَلِّي وَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ ‏ ‏النِّسَاءَ ‏ ‏فَانْتَهَى إِلَى رَأْسِ الْمِائَةِ فَجَعَلَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏يَدْعُو وَهُوَ قَائِمٌ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اسْأَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ اسْأَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏فَلَمَّا أَصْبَحَ ‏ ‏غَدَا ‏ ‏إِلَيْهِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏لِيُبَشِّرَهُ وَقَالَ لَهُ مَا سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَارِحَةَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَمُرَافَقَةَ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَقِيلَ لَهُ إِنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَدْ سَبَقَكَ قَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَتَاهُ بَيْنَ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من البيان سحرا وشرار الناس الذين تدركهم الساعة أحياءالحديث السابقحديث عرضت علي الأمم بالموسم فراثت علي أمتي فرأيتهم فأعجبتني كثرتهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من البيان سحرا وشرار الناس الذين تدركهم الساعة أحياء

الراوي: عبد الله بن مسعود

قوله: "إن من البيان سحرا" صحيح لغيره، وباقي الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس، وهو ابن الربيع الأسدي، وبقية رجاله ثقات، عفان: هو ابن مسلم، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه - دون قوله: "إن من البيان سحرا " - البزار (٣٤٢١) "زوائد" من طريق أبي داود، عن قيس، بهذا الإسناد. وقال: لا نعلم رواه عن الأعمش، بهذا الإسناد إلا قيس. وتقدم دون قوله: "إن من البيان سحرا" برقم (٣٨٤٤) . وقوله: "إن من البيان سحرا" له شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٦٧) ، سيرد (٤٦٥١) . وآخر من حديث عمار عند مسلم (٨٦٩) (٤٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرضت علي الأمم بالموسم فراثت علي أمتي فرأيتهم فأعجبتني كثرتهم

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٤٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلف من طريق حماد عن عاصم برقم (٣٨١٩) ، وانظر (٣٨٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله المتوشمات والمتنمصات والمتفلجات والمغيرات خلق الله

الراوي: عبد الله

(١)إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار،وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه مسلم (٢١٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨، والشاشي (٣٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٩٤٦٧) ، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ٢/٣٥٨ من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٤٦-١٤٧ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله. وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، وهو في حكم المتصل، كما ذكرنا غير مرة. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٨٨ من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وتقدم برقم (٣٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٩٠٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البيهقي في "البعث " من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٨) من طريق حسن بن موسى، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٤) ، وابن حبان (٧٤٣٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٤٨) من طريق هدبة بن خالد، وأبو يعلى (٤٩٧٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٨) من طريق أبي نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٢٠ من طريق علي بن ج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد باختصار؟

(١) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وقوله: "اللهم إني أسألك. ". أخرجه ابن حبان (١٩٧٠) من طريق موسى بن إسماعيل، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " ٢/٥٣٨ من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وتقدم من طريق عاصم برقم (٤٢٥٥) ، وذكرنا هناك شواهده. وتقدم مختصرا برقم (٣٦٦٢) . (٢) هو مكرر (٤٢٥٥) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد في أعلى جنة الخلد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ وَهُوَ بَيْنَ ‏ ‏أَبِي بَكْ...