حديث نبويالحديث 740 من 11394

حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء - وقال عفان مرة: إلا أنزل له شفاء - علمه من علمه، وجهله من جهله "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهمام: وهو ابن يحيى العوذي - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي، وسماعه من ابن مسعود صحيح، والمسألة مبسوطة في كتب الرجال. وقد تقدم برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ مَعَهُ شِفَاءً ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏مَرَّةً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏ ‏عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مرت به حية فاستيقظنا وهو يقول منعها منكم الذي منعكم منهاالحديث السابقحديث ربما حدثنا عن رسول الله ﷺ فيكبو ويتغير لونه وهو يقول هكذا أو قريبا من هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت به حية فاستيقظنا وهو يقول منعها منكم الذي منعكم منها

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم، وزر: هو ابن حبيش. وقد سلف برقم (٣٥٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ربما حدثنا عن رسول الله ﷺ فيكبو ويتغير لونه وهو يقول هكذا أو قريبا من هذا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦٢٣) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٦٢٢) ، والخطيب في "الكفاية" ص ٣١٠، من طريق إسرائيل، عن أبي حصين، عن الشعبي، به. وأخرجه الدارمي ١/٨٤-٨٥، والطبراني في "الكبير (٨٦١٩) و (٨٦٢١) من طريقين عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله. وأخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل " (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولى عنه الناس وثبت معه ثمانون رجلا من المهاجرين والأنصار

إسناده ضعيف. عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - يترجح عدم سماعه هذا الخبر من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة، فمن رجال النسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه البزار (١٨٢٩) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٥١) ، والحاكم ٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض وسأنازع رجالا فأغلب عليهم فلأقولن رب أصيحابي

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٤٠٩) من طريق حماد، به. وتقدم من طريق عاصم برقم (٣٨١٢) ، ومن طريق الأعمش برقم (٣٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون قوم في النار ما شاء الله أن يكونوا ثم يرحمهم الله فيخرجهم منها

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن، حماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه البيهقي في "البعث " من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٣٨) من طريق حسن بن موسى، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣٤) ، وابن حبان (٧٤٣٣) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٤٤٨) من طريق هدبة بن خالد، وأبو يعلى (٤٩٧٩) ، ومن طريقه ابن حبان (٧٤٢٨) من طريق أبي نصر التمار عبد الملك بن عبد العزيز القشيري، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٣٢٠ من طريق علي بن ج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال وهو يمسح الدم عن وجهه اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. والشطر الأول منه إلى قوله: فصبر: سلف برقم (٣٦٠٨) . والشطر الثاني سلف برقم (٣٦١١) و (٤٢٠٣) من طريق الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وبرقم (٤٠٥٧) من طريق عاصم، عن أبي وائل، به، بنحوه. قوله: موجدة، أي: أثر غضب. فلم تقرني: من القرار. أن أخبرت، أي: إلى أن أخبرت. منها، أي: من ذكر تلك الكلمة، لأنها صارت سببا لما وجده صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء باختصار؟

صحيح لغيره، وهمام: وهو ابن يحيى العوذي - وإن سمع من عطاء بن السائب بعد اختلاطه - متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن حبيب السلمي، وسماعه من ابن مسعود صحيح، والمسألة مبسوطة في كتب الرجال. وقد تقدم برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

هل يوجد شرح لـ حديث قول رسول الله ﷺ ما أنزل الله عز وجل من داء إلا أنزل معه شفاء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏م...