حديث نبويالحديث 731 من 11394

حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لقيت امرأة في حش بالمدينة، فأصبت منها ما دون الجماع، فنزلت: " {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا} "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم بن قطن البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وخاله: هو الأسود بن يزيد ورد مصرحا به في مصادر التخريج، وروي الحديث من طريقه في الروايات السابقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٠) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٤) من طريق أبي قطن، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٢١) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٢) من طريق الحكم بن عبد الله العجلي، عن شعبة، ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في حش": في "النهاية" الحش - بالفتح - : موضع قضاء الحاجة، وأصله البستان; لأنهم كثيرا ما يتغوطون في البساتين.
وفي "القاموس": الحش - مثلثة - : المخرج; لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.
قلت: وقد سبق من روايات هذا الحديث ما يدل على أن المراد هاهنا: البستان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَقِيتُ امْرَأَةً فِي ‏ ‏حُشٍّ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ ‏ ‏وَزُلَفًا ‏ }

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في يدي لتمرات أستحر بهن مستترا من الفجر بمؤخرة رحليالحديث السابقحديث صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة كلها مثل صلاته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في يدي لتمرات أستحر بهن مستترا من الفجر بمؤخرة رحلي

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٥٦٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة كلها مثل صلاته

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم، وأبو داود - وهو سليمان بن داود الطيالسي - من رجال مسلم أيضا، لكنه متابع بعفان، وهو ابن مسلم الصفار، همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومورق العجلي: هو ابن مشمرج. وأخرجه البزار (٤٥٧) من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. بلفظ: أربع وعشرين ضعفا. وأخرجه الشاشي (٧٠٣) و (٧٠٥) من طريقين عن عفان، به. وهو مكرر (٤١٥٩) ، وسلف برقم (٣٥٦٤) . وانظر (٤١٥٨) و (٤١٥٩) . (٢) صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

إسناده حسن، عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود صرح بسماعه لهذا الحديث من أبيه فيما قال عفان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الترمذي (١٢٠٦) عن قتيبة، عن أبي عوانة، به، وقال: حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عمر وعلي وجابر وأبي جحيفة. وقد سلف برقم (٣٧٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليقرأ كل واحد منكما كما سمع فإنما هلك أو أهلك من كان قبلكم بالاختلاف

الراوي: ابن مسعود

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. وهو مكرر (٣٩٩٢) و (٣٩٩٣) ، وسلف برقم (٣٧٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح لغيره، عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - وإن لم يسمع من أبيه إلا شيئا يسيرا - متابع، والحارث بن حصيرة مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه، روى له النسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧١، والبزار (٣٥٣٤) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣٥٨) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلما أخطأني ابن مسعود خميسا إلا أتيته قال فما سمعته لشيء قط يقول قال رسول الله ﷺ

الراوي: عمرو بن ميمون

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاذ: هو ابن معاذ بن نصر العنبري، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وابن عون: هو عبد الله البصري، ومسلم البطين: هو ابن عمران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وأخرجه ابن ماجه (٢٣) ، والشاشي (٦٦٨) من طريق معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح، احتج الشيخان بجميع رواته. وأخرجه الدارمي ١/٨٣، والطبراني في "الكبير" (٨٦١٧) ، والحاكم ١/١١١ من طريقين، عن ابن عون، به. (وقد سقط من مطبوع الطبراني: "عن أبيه ") . وأخرج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم بن قطن البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وخاله: هو الأسود بن يزيد ورد مصرحا به في مصادر التخريج، وروي الحديث من طريقه في الروايات السابقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٠) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٤) من طريق أبي قطن، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٢١) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٢) من طريق الحكم بن عبد الله العجلي، عن شعبة، ب…

هل يوجد شرح لـ حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع؟

شرح الحديث قوله: "في حش": في "النهاية" الحش - بالفتح - : موضع قضاء الحاجة، وأصله البستان; لأنهم كثيرا ما يتغوطون في البساتين. وفي "القاموس": الحش - مثلثة - : المخرج; لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين. قلت: وقد سبق من روايات هذا الحديث ما يدل على أن المراد هاهنا: البستان. الحد...