حديث نبويالحديث 734 من 11394

حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا

الراويابن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن مسعود، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنتم وربع أهل الجنة، لكم ربعها، ولسائر الناس ثلاثة أرباعها؟ "، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " فكيف أنتم وثلثها؟ " قالوا: فذاك أكثر قال: " فكيف أنتم والشطر؟ " قالوا: فذلك أكثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - وإن لم يسمع من أبيه إلا شيئا يسيرا - متابع، والحارث بن حصيرة مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه، روى له النسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧١، والبزار (٣٥٣٤) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣٥٨) ، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كيف أنتم وربع أهل الجنة": الظاهر أنه خبر لمقدر; أي: وأنتم ربع أهل الجنة، والجملة حال، ونصبه بعضهم على أن الواو بمعنى مع، ولعل المعنى: مع كونهم ربع أهل الجنة.
وقوله: "لكم ربعها" تفصيل لكونهم ربع أهل الجنة، ولعل هذا الكلام على تقدير على أنهم ربع أهل الجنة فحسب، فلا يتوهم الكذب في الخبر.
"أنتم منها ثمانون": أي: فأنتم الثلثان، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": قلت: في "الصحيح" باختصار، ورواه أحمد، وأبو يعلى، والطبراني في الثلاثة، ورجالهم رجال الصحيح غير الحارث بن حصرة، وقد وثق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَيْفَ أَنْتُمْ وَرُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَكُمْ رُبُعُهَا وَلِسَائِرِ النَّاسِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَكَيْفَ أَنْتُمْ وَثُلُثَهَا قَالُوا فَذَاكَ أَكْثَرُ قَالَ فَكَيْفَ أَنْتُمْ ‏ ‏وَالشَّطْرَ ‏ ‏قَالُوا فَذَلِكَ أَكْثَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَهْلُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ أَنْتُمْ مِنْهَا ثَمَانُونَ صَفًّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف تعرف من لم تر من أمتك قال غر محجلون بلق من أثر الطهورالحديث السابقحديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف تعرف من لم تر من أمتك قال غر محجلون بلق من أثر الطهور

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وزر: هو ابن حبيش. وقد سلف برقم (٣٨٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

إسناده حسن، عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود صرح بسماعه لهذا الحديث من أبيه فيما قال عفان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الترمذي (١٢٠٦) عن قتيبة، عن أبي عوانة، به، وقال: حديث حسن صحيح. وفي الباب عن عمر وعلي وجابر وأبي جحيفة. وقد سلف برقم (٣٧٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة ولا ينازعني فيها أحد

الراوي: ابن مسعود

إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن سلمة - فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وهو مكرر (٣٥٩٩) ، وسيكرر بهذا الإسناد مطولا برقم (٤٤١٢) . وسلف بإسناد صحيح برقم (٣٩٠٦) دون قوله: لا ينازعني فيها أحد. وقوله: "لا ينازعني "، أي: لا يخالفني، والمنازعة: المجاذبة في الأعيان والمعاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في يدي لتمرات أستحر بهن مستترا من الفجر بمؤخرة رحلي

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٥٦٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال وهو يمسح الدم عن وجهه اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

الراوي: ابن مسعود

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. والشطر الأول منه إلى قوله: فصبر: سلف برقم (٣٦٠٨) . والشطر الثاني سلف برقم (٣٦١١) و (٤٢٠٣) من طريق الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، وبرقم (٤٠٥٧) من طريق عاصم، عن أبي وائل، به، بنحوه. قوله: موجدة، أي: أثر غضب. فلم تقرني: من القرار. أن أخبرت، أي: إلى أن أخبرت. منها، أي: من ذكر تلك الكلمة، لأنها صارت سببا لما وجده صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم بن قطن البصري، وشعبة: هو ابن الحجاج، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وخاله: هو الأسود بن يزيد ورد مصرحا به في مصادر التخريج، وروي الحديث من طريقه في الروايات السابقة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٠) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٤) من طريق أبي قطن، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٣٢١) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٧٢) من طريق الحكم بن عبد الله العجلي، عن شعبة، ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا؟

راوي الحديث هو ابن مسعود.

ما معنى حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا باختصار؟

حديث صحيح لغيره، عبد الرحمن والد القاسم - وهو ابن عبد الله بن مسعود - وإن لم يسمع من أبيه إلا شيئا يسيرا - متابع، والحارث بن حصيرة مختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي والعجلي وابن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال ابن عدي: على ضعفه يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه، روى له النسائي والبخاري في "الأدب المفرد"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧١، والبزار (٣٥٣٤) "زوائد"، وأبو يعلى (٥٣٥٨) ، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفا؟

شرح الحديث قوله: "كيف أنتم وربع أهل الجنة": الظاهر أنه خبر لمقدر; أي: وأنتم ربع أهل الجنة، والجملة حال، ونصبه بعضهم على أن الواو بمعنى مع، ولعل المعنى: مع كونهم ربع أهل الجنة. وقوله: "لكم ربعها" تفصيل لكونهم ربع أهل الجنة، ولعل هذا الكلام على تقدير على أنهم ربع أهل الجنة فحسب، فل...