حديث نبويالحديث 704 من 11394

حديث آمر رجلا يؤم بالناس فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر فتياني، فيحزموا حطبا، ثم آمر رجلا يؤم بالناس، فأحرق على قوم بيوتهم، لا يشهدون الجمعة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن خالد - وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني -، ورباح - وهو ابن زيد القرشي - فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وقد سلف برقم (٣٧٤٣) دون ذكر الجمعة، وبرقم (٣٨١٦) و (٤٢٩٥) بذكرها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَتَخَلَّفُونَ عَنْ الْجُمُعَةِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَحْزِمُوا حَطَبًا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ بِالنَّاسِ فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ لَا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخر الصلاة مرة فقام عبد الله بن مسعود فثوب بالصلاة فصلى بالناسالحديث السابقحديث لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان وقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخر الصلاة مرة فقام عبد الله بن مسعود فثوب بالصلاة فصلى بالناس

الراوي: عبد الله بن عثمان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن خالد - وهو الصنعاني -، ورباح - وهو ابن زيد الصنعاني - فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. عبد الله بن عثمان: هو ابن خثيم المكي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وقد صح سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لهذا الحديث من أبيه، فيما قاله ابن المديني، ونقله عنه الحافظ في "التهذيب " ٦/٢١٦، وأمير المؤمنين هنا: هو عثمان بن عفان رضي الله عنه. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٣/١٢٤، وفي "الدلائل " ٦/٣٩٧ من طريق داود بن عبد الرحمن المكي، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان وقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى عمرو بن حريث، وقد تقدم الكلام عليه في الرواية المتقدمة برقم (٣٨١٠) ، وبافي رجاله ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو فزارة العبسي: هو راشد بن كيسان. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف " (٦٩٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٣٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٦٣) ، والبيهقي في "السنن " ١/٩. وأخرجه الشاشي (٨٢٧) و (٨٢٨) ، وابن عدي في "الكامل " ٧/٢٧٤٦ من طريقين، عن سفيان، به. وانظر (٣٧٨٢) . قال السندي: قوله: تخلف منهم، أي: من الجن، رجلان: ظاهره أن إطلاق الرجل لا يختص ببني آ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر ابن مسعود أن يأتيه بثلاثة أحجار فجاءه بحجرين وبروثة

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح دون قوله: "ائتني بحجر"، وهذه الزيادة تصح إن ثبت سماع أبي إسحاق - وهو السبيعي - لهذا الحديث من علقمة بن قيس - وهو النخعي -، وقد أثبته الكرابيسي فيما نقله الحافظ ابن حجر في "الفتح " ١/٢٥٧، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: أبو إسحاق لم يسمع من علقمة شيئا. ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. معمر: هو ابن راشد. وأخرجه الطبراني (٩٩٥١) ، والدارقطني في "السنن " ١/٥٥، والبيهقي في "السنن " ١/١٠٣ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٢ من طريق زهير بن عباد الرؤاسي، عن ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنظر فأحرق على قوم بيوتهم

الراوي: ابن مسعود

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم، معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف " (٥١٧٠) . وسلف برقم (٣٧٤٣) دون ذكر الجمعة، وبرقم (٣٨١٦) بذكرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صمت مع النبي ﷺ تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين

الراوي: ابن مسعود

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال دينار والد عيسى، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عيسى بن دينار، فمن رجال أبي داود والترمذي، وهو ثقة، وقول محقق كتاب ابن خزيمة: إسناده صحيح، وإقرار مراجعه عليه وهم منهما. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٢) ، والترمذي (٦٨٩) ، وابن خزيمة (١٩٢٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٤٧، من طريق ابن أبي زائدة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وعائشة وسعد بن أبي وقاص وابن عباس وابن عمر وأنس وجابر وأم سلمة وأبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشهر يكو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع النبي ﷺ ليلة وفد الجن فلما انصرف تنفس

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث شبه موضوع. ميناء - وهو ابن أبي مينا الخراز - قال الدارقطني: متروك، وكذبه أبو حاتم، وقال ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال العقيلي: روى عنه همام بن نافع (والد عبد الرزاق) أحاديث مناكير لا يتابع منها على شيء. وبقية رجاله ثقات، عبد الرزاق: هو ابن همام بن نافع الصنعاني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف " (٢٠٦٤٦) مطولا بذكر الاستخلاف بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٩٩٧٠) . وأورده الهيثمي في "المجمع " ٥/١٨٥، مطولا، وقال: رواه الط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث آمر رجلا يؤم بالناس فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث آمر رجلا يؤم بالناس فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث آمر رجلا يؤم بالناس فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن خالد - وهو ابن عبيد القرشي الصنعاني -، ورباح - وهو ابن زيد القرشي - فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وقد سلف برقم (٣٧٤٣) دون ذكر الجمعة، وبرقم (٣٨١٦) و (٤٢٩٥) بذكرها.

هل يوجد شرح لـ حديث آمر رجلا يؤم بالناس فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَتَخَ...