حديث نبويالحديث 690 من 11394

حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن

الراويعلقمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علقمة، قال: قال عبد الله: بينا نحن في المسجد ليلة الجمعة، إذ قال رجل من الأنصار: والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن، وإن قتله ليقتلن، ولئن سكت ليسكتن على غيظ، والله لئن أصبحت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لئن وجد رجل مع امرأته رجلا فتكلم ليجلدن، وإن قتله ليقتلن، وإن سكت ليسكتن على غيظ؟ وجعل يقول: " اللهم افتح، اللهم افتح "، قال: فنزلت الملاعنة، {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} الآية

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فمن رجال مسلم. والإسناد متصل من طريقه وإن لم يذكر في سنده علقمة، فقد قال إبراهيم - وهو النخعي - فيما نقله المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال ": إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. قلنا: قد سلف برقم (٤٠٠١) من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وسبق تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ليجلدن": - بنون التوكيد على بناء المفعول، وكذا "ليقتلن" وأما ليسكتن فعلى بناء الفاعل.
"افتح": أي: احكم في هذا الأمر بما يخلص عن هذه الحيرة، وبين فيه بما يزيل الحرج.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏غَيْرُهُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏بَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَاللَّهِ لَئِنْ وَجَدَ رَجُلٌ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِهِ فَتَكَلَّمَ لَيُجْلَدَنَّ وَإِنْ قَتَلَهُ لَيُقْتَلَنَّ وَلَئِنْ سَكَتَ لَيَسْكُتَنَّ عَلَى غَيْظٍ وَاللَّهِ لَئِنْ أَصْبَحْتُ لَآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَئِنْ وَجَدَ رَجُلٌ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَتَكَلَّمَ لَيُجْلَدَنَّ وَإِنْ قَتَلَهُ لَيُقْتَلَنَّ وَإِنْ سَكَتَ لَيَسْكُتَنَّ عَلَى غَيْظٍ وَجَعَلَ يَقُولُ اللَّهُمَّ افْتَحْ اللَّهُمَّ افْتَحْ قَالَ فَنَزَلَتْ ‏ ‏الْمُلَاعَنَةُ ‏ { ‏وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ‏} ‏الْآيَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله صليت خمسا فانفتل فسجد بهم سجدتين وسلمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله صليت خمسا فانفتل فسجد بهم سجدتين وسلم

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبيد الله - وهو ابن عروة الثقفي - فمن رجال مسلم. ابن إدريس: هو عبد الله، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٢) ، وابن الجارود (٢٤٦) ، وأبو يعلى (٥٢٢٥) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٤، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٢، من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٣٤٥٥) ، ومسلم (٥٧٢) (٩٢) ، وأبو داود (١٠٢٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٢-٣٣، وابن خزيمة (١٠٦١) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٣، ٢٠٤، والطبراني في "الكبير" (٩٨٤٥) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عمر بن عبيد: هو الطنافسي، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٨-٢٩٩، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٣، وفي "الكبرى" (١٢٤٦) ، وابن ماجه (٩١٤) ، وابن خزيمة (٧٢٨) ، وابن حبان (١٩٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٧٣) ، من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٩٩) ، ومطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواشمة والموتشمة والواصلة والموصولة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس - وهو عبد الرحمن بن ثروان -، والهزيل - وهو ابن شرحبيل الأودي - فمن رجال البخاري. سفيان: هو الثوري. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٨/٤٨٨، والدارمي ٢/٢٤٦، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤٩، والطبراني في "الكبير" (٩٨٧٨) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٠٨، من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٤٢٨٤) و (٤٤٠٣) . وانظر (٣٧٢٥) و (٣٩٤٥) . قوله: والمحل: من الإحلال، والمحلل له: من التحليل، وهما بمعنى، ولذا روي المحل والمحل له بلام واحدة م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٥٧٢) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له وآكل الربا ومطعمه

الراوي: عبد الله

هو مكرر ما قبله، وإسناده صحيح على شرط البخاري. قوله: والموصولة: وقعت في (م) : والموصلة، والمثبت من النسخ الخطية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط

الراوي: عبد الله بن عتبة بن مسعود

(١) حديث صحيح، محمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد، وهو ابن أبي عروبة بعد اختلاطه - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وخلاس: هو ابن عمرو الهجري، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله. وأخرجه أبو داود (٢١١٦) من طريق يزيد بن زريع، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٤٦ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، ويزيد والخفاف سمعا من سعيد قبل اختلاطه. وسلف برقم (٤٠٩٩) و (٤١٠٠) . قوله: اختلفوا، أي: ترددوا وجاؤوا. قوله: في ذلك: سيجيء بيانه في الروا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن؟

راوي الحديث هو علقمة.

ما معنى حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن باختصار؟

حديث صحيح، على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فمن رجال مسلم. والإسناد متصل من طريقه وإن لم يذكر في سنده علقمة، فقد قال إبراهيم - وهو النخعي - فيما نقله المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال ": إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. قلنا: قد سلف برقم (٤٠٠١) من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وسبق تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن؟

شرح الحديث قوله: "ليجلدن": - بنون التوكيد على بناء المفعول، وكذا "ليقتلن" وأما ليسكتن فعلى بناء الفاعل. "افتح": أي: احكم في هذا الأمر بما يخلص عن هذه الحيرة، وبين فيه بما يزيل الحرج. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏...