حديث نبويالحديث 688 من 11394

حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنقضي الأيام، ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي "

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٥٧٢) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ وَلَا يَذْهَبُ الدَّهْرُ حَتَّى يَمْلِكَ ‏ ‏الْعَرَبَ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ‏ ‏يُوَاطِئُ ‏ ‏اسْمُهُ اسْمِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خدهالحديث السابقحديث إني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه حتى يبدو بياض خده

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص- وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عمر بن عبيد: هو الطنافسي، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٨-٢٩٩، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٣، وفي "الكبرى" (١٢٤٦) ، وابن ماجه (٩١٤) ، وابن خزيمة (٧٢٨) ، وابن حبان (١٩٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٠١٧٣) ، من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٩٩) ، ومطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أقضي لها مثل صدقة امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط

الراوي: عبد الله بن عتبة بن مسعود

(١) حديث صحيح، محمد بن جعفر - وإن سمع من سعيد، وهو ابن أبي عروبة بعد اختلاطه - قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وخلاس: هو ابن عمرو الهجري، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله. وأخرجه أبو داود (٢١١٦) من طريق يزيد بن زريع، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٤٦ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، ويزيد والخفاف سمعا من سعيد قبل اختلاطه. وسلف برقم (٤٠٩٩) و (٤١٠٠) . قوله: اختلفوا، أي: ترددوا وجاؤوا. قوله: في ذلك: سيجيء بيانه في الروا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله لئن وجد رجل رجلا مع امرأته فتكلم ليجلدن وإن قتله ليقتلن

الراوي: علقمة

حديث صحيح، على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فمن رجال مسلم. والإسناد متصل من طريقه وإن لم يذكر في سنده علقمة، فقد قال إبراهيم - وهو النخعي - فيما نقله المزي في ترجمته في "تهذيب الكمال ": إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت، وإذا قلت: قال عبد الله، فهو عن غير واحد، عن عبد الله. قلنا: قد سلف برقم (٤٠٠١) من طريق أبي عوانة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، وسبق تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كذب أبو السنابل إذا أتاك أحد ترضينه فأتيني به

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) إسناده ضعيف، محمد بن جعفر سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - بعد اختلاطه، وقد أعله أحمد بالإرسال، فقال في كتاب "العلل " (٤٧٩٥) بعد أن أورده: أخطأ فيه غندر، فقال: عن عبد الله (يعني ابن مسعود) ، وخالفوه، ليس هو عن عبد الله، يعني مرسلا. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وخلاس: هو ابن عمرو الهجري، وأبو حسان: هو مسلم بن عبد الله الأعرج. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح! قلنا: وخبر سبيعة بنت الحارث هذا ثابت من حديث أم سلمة عند البخاري (٥٣١٨) و (٤٩٠٩) ، ومسلم (١٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله صليت خمسا فانفتل فسجد بهم سجدتين وسلم

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحسن بن عبيد الله - وهو ابن عروة الثقفي - فمن رجال مسلم. ابن إدريس: هو عبد الله، وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه مسلم (٥٧٢) (٩٢) ، وابن الجارود (٢٤٦) ، وأبو يعلى (٥٢٢٥) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٤، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٤٢، من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٣٤٥٥) ، ومسلم (٥٧٢) (٩٢) ، وأبو داود (١٠٢٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣٢-٣٣، وابن خزيمة (١٠٦١) ، وأبو عوانة ٢/٢٠٣، ٢٠٤، والطبراني في "الكبير" (٩٨٤٥) و (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بهم بغير أذان ولا إقامة وقام وسطهم وقال إذا كنتم ثلاثة فاصنعوا هكذا

الراوي: إبراهيم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وإبراهيم: هو النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦١٧) و (٧٩٩) ، وفي "المجتبى" ٢/٥٠ و١٨٣-١٨٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقوله: قام وسطهم، تقدم بنحوه برقم (٣٩٢٧) . وقسم التطبيق تقدم برقم (٣٥٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي باختصار؟

هو مكرر (٣٥٧٢) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَنْقَضِي الْأَيَّامُ وَلَا...