حديث نبويالحديث 663 من 11394

حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني لقيت امرأة في البستان، فضممتها إلي، وباشرتها وقبلتها، وفعلت بها كل شيء، غير أني لم أجامعها؟ قال: فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية: {إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}، قال: فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليه، فقال عمر: يا رسول الله، أله خاصة، أم للناس كافة؟، فقال: " بل للناس كافة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٨٩) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٩) ، وابن خزيمة (٣١٣) ، والشاشي (٣٦٦) ، وابن حبان (١٧٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٤٢٥) و (٤٢٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٢) ، وأبو داود (٤٤٦٨) ، والترمذي (٣١١٢) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٨…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏وَالْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ‏ ‏وَبَاشَرْتُهَا ‏ ‏وَقَبَّلْتُهَا وَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ‏} ‏قَالَ فَدَعَاهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وسأحدثكم عن ذلك عن قلة المسلمينالحديث السابقحديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وسأحدثكم عن ذلك عن قلة المسلمين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٤-١٥٥، والشاشي (٦٧٠) و (٦٧١) و (٦٧٢) و (٦٧٧) من طرق، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٦١) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٦٩٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن القرآن نزل على نبيكم ﷺ من سبعة أبواب على سبعة أحرف

الراوي: فلفلة الجعفي

إسناده ضعيف، عثمان بن حسان، هو العامري، ويقال: القاسم بن حسان، - قال أبو حاتم: وعثمان أشبه، وخالفه الدارقطني في "العلل " ٥/٢٣٧، فقال: القاسم بن حسان أشبه بالصواب - لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي همام - وهو الوليد بن قيس السكوني-، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٧/١٩٣، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٢١٩، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/١٤٨، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وأورده الحافظ في "التعجيل " ص ٢٨٢، وبقية رجاله ثقات. فلفلة الجعفي: هو ابن عبد الله، وقال البخاري: ابن عبد الرحمن الكوفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٨٨) بإسناده مع اختلاف يسير في متنه، وسلف مختصرا برقم (٣٨٩٨) . وقوله: فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه، أي: فإنه يجيب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه. والله تعالى أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتي نبيكم ﷺ كل شيء إلا مفاتيح الغيب الخمس

الراوي: عبد الله قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد يحتمل التحسين، عبد الله بن سلمة سلف الكلام عليه في الرواية (٣٦٥٩) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢١/٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٢٤) ، والشاشي (٨٨٦) من طريقين عن مسعر، به. وسلف برقم (٣٦٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وأبو إسحاق شيخه: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق شيخه: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٣/٨٨ من طريق أبي إسحاق الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف بنحوه برقم (٣٨٥٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٨٩) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٩) ، وابن خزيمة (٣١٣) ، والشاشي (٣٦٦) ، وابن حبان (١٧٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٤٢٥) و (٤٢٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٢) ، وأبو داود (٤٤٦٨) ، والترمذي (٣١١٢) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٨…

هل يوجد شرح لـ حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏وَالْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...