حديث نبويالحديث 661 من 11394

حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم، في حرث بالمدينة، فمر على قوم من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟، فقال بعضهم: لا تسألوه، فقالوا: يا محمد، ما الروح؟، قال: فقام، وهو متوكئ على عسيب، وأنا خلفه، فظننت أنه يوحى إليه، فقال: " {يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} "، قال: فقال: بعضهم قد قلنا: لا تسألوه

معنى الحديث باختصار

هو مكرر (٣٦٨٨) بإسناده مع اختلاف يسير في متنه، وسلف مختصرا برقم (٣٨٩٨) . وقوله: فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه، أي: فإنه يجيب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه. والله تعالى أعلم. قاله السندي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه": أي: فإنه يجيب على وجه الصواب، والجواب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَرْثٍ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ فَقَالُوا يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏مَا الرُّوحُ قَالَ ‏ ‏فَقَامَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى ‏ ‏عَسِيبٍ ‏ ‏وَأَنَا خَلْفَهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ ‏ { ‏يَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ‏} ‏قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ قُلْنَا لَا تَسْأَلُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهماالحديث السابقحديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٦٩٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وأبو إسحاق شيخه: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق شيخه: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٣/٨٨ من طريق أبي إسحاق الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف بنحوه برقم (٣٨٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضممتها إلي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه أبو يعلى (٥٣٨٩) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٩) ، وابن خزيمة (٣١٣) ، والشاشي (٣٦٦) ، وابن حبان (١٧٣٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٤٢٥) و (٤٢٦) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، وأخرجه مسلم (٢٧٦٣) (٤٢) ، وأبو داود (٤٤٦٨) ، والترمذي (٣١١٢) ، والطبري في "التفسير" (١٨٦٦٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع

الراوي: أبي عبيدة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - ثم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، بزيادة والد وكيع مع إسرائيل. وأخرجه الشاشي (٩٣٢) من طريق النضر بن شميل، عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٣، وأبو داود (٣٧٢٢) ، وأبو يعلى (٥٢٣١) ، من طريق وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل. (ملاح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وسأحدثكم عن ذلك عن قلة المسلمين

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/١٥٤-١٥٥، والشاشي (٦٧٠) و (٦٧١) و (٦٧٢) و (٦٧٧) من طرق، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٦١) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١٣، ومسلم (١٦٧٦) (٢٥) ، وابن ماجه (٢٥٣٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩٣) ، وابن الجارود (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢١٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢١) . قوله: "لا يحل دم امرىء إلا أحد ثلاثة"، قال السندي: هو من الإحلال، لا من الحل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح باختصار؟

هو مكرر (٣٦٨٨) بإسناده مع اختلاف يسير في متنه، وسلف مختصرا برقم (٣٨٩٨) . وقوله: فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه، أي: فإنه يجيب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه. والله تعالى أعلم. قاله السندي.

هل يوجد شرح لـ حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح؟

شرح الحديث قوله: "فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه": أي: فإنه يجيب على وجه الصواب، والجواب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَن...