حديث نبويالحديث 659 من 11394

حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع

الراويأبي عبيدة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبيدة، قال: قال عبد الله: انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله، وهو صريع، وهو يذب الناس عنه بسيف له، فقلت: الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله فقال: هل هو إلا رجل قتله قومه؟ قال: فجعلت أتناوله بسيف لي غير طائل، فأصبت يده، فندر سيفه، فأخذته فضربته به، حتى قتلته، قال: ثم خرجت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، كأنما أقل من الأرض، فأخبرته، فقال: " آلله الذي لا إله إلا هو؟ "، فرددها ثلاثا، قال: قلت: آلله الذي لا إله إلا هو، قال: فخرج يمشي معي، حتى قام عليه، فقال: " الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله، هذا كان فرعون هذه الأمة " قال : وزاد فيه أبي، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال: قال عبد الله: " فنفلني سيفه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - ثم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، بزيادة والد وكيع مع إسرائيل. وأخرجه الشاشي (٩٣٢) من طريق النضر بن شميل، عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٣، وأبو داود (٣٧٢٢) ، وأبو يعلى (٥٢٣١) ، من طريق وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل. (ملاح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو صريع": أي: مصروع.
"هل هو إلا رجل": أي: مثله لا يستعظم كما استعظمته.
"فقلت: الحمد لله الذي أخزاك.
.
.
إلخ": فهو رد له.
"وهل هو": يريد به نفسه.
"فندر سيفه": أي: سقط من يده.
"أقل": على بناء المفعول; أي: أرفع من الأرض من السرعة في المشي، والفرحة بقتله.
ورجال هذا الحديث ثقات، غير أن فيه انقطاعا; لأن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، وقد جاء أن [النبي] صلى الله عليه وسلم جعل نفله لمن جعله كالمقتول، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏انْتَهَيْتُ إِلَى ‏ ‏أَبِي جَهْلٍ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏وَقَدْ ضُرِبَتْ رِجْلُهُ وَهُوَ ‏ ‏صَرِيعٌ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَذُبُّ ‏ ‏النَّاسَ عَنْهُ بِسَيْفٍ لَهُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ‏ ‏أَخْزَاكَ ‏ ‏يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ قَتَلَهُ قَوْمُهُ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتَنَاوَلُهُ بِسَيْفٍ لِي غَيْرِ ‏ ‏طَائِلٍ ‏ ‏فَأَصَبْتُ يَدَهُ ‏ ‏فَنَدَرَ ‏ ‏سَيْفُهُ فَأَخَذْتُهُ فَضَرَبْتُهُ بِهِ حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَأَنَّمَا أُقَلُّ مِنْ الْأَرْضِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏ ‏آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَالَ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا قَالَ قُلْتُ ‏ ‏آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَالَ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعِي حَتَّى قَامَ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏ ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَخْزَاكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ هَذَا كَانَ ‏ ‏فِرْعَوْنَ ‏ ‏هَذِهِ الْأُمَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَزَادَ ‏ ‏فِيهِ أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَنَفَّلَنِي ‏ ‏سَيْفَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحدهالحديث السابقحديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده

الراوي: ابن مسعود

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وأبو إسحاق شيخه: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق شيخه: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "الدلائل " ٣/٨٨ من طريق أبي إسحاق الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٤٧٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وقد سلف بنحوه برقم (٣٨٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١٣، ومسلم (١٦٧٦) (٢٥) ، وابن ماجه (٢٥٣٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٩٣) ، وابن الجارود (٨٣٢) ، والبيهقي في "السنن " ٨/٢١٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٢١) . قوله: "لا يحل دم امرىء إلا أحد ثلاثة"، قال السندي: هو من الإحلال، لا من الحل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر النبي ﷺ على قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٦٨٨) بإسناده مع اختلاف يسير في متنه، وسلف مختصرا برقم (٣٨٩٨) . وقوله: فقال بعضهم: قد قلنا: لا تسألوه، أي: فإنه يجيب على وجه الصواب مما تقوم به الحجة عليهم، فلا مصلحة لهم في سماعه، بل المصلحة هي الاحتراز عنه. والله تعالى أعلم. قاله السندي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ لا سمر إلا لمصل أو مسافر

الراوي: خيثمة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور هو ابن المعتمر، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (٢١٣٠) ، والبيهقي في "السنن " ١/٤٥٢ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٦٩٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين

الراوي: عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وقد سلف برقم (٣٨٩٠) بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع؟

راوي الحديث هو أبي عبيدة.

ما معنى حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - ثم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٣ عن وكيع، بهذا الإسناد، بزيادة والد وكيع مع إسرائيل. وأخرجه الشاشي (٩٣٢) من طريق النضر بن شميل، عن إسرائيل، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٣، وأبو داود (٣٧٢٢) ، وأبو يعلى (٥٢٣١) ، من طريق وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: نفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل. (ملاح…

هل يوجد شرح لـ حديث انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع؟

شرح الحديث قوله: "وهو صريع": أي: مصروع. "هل هو إلا رجل": أي: مثله لا يستعظم كما استعظمته. "فقلت: الحمد لله الذي أخزاك. . . إلخ": فهو رد له. "وهل هو": يريد به نفسه. "فندر سيفه": أي: سقط من يده. "أقل": على بناء المفعول; أي: أرفع من الأرض من السرعة في المشي، والفرحة بقتله. ورجال هذا...