حديث نبويالحديث 614 من 11394

حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى " (1) 4197- وحدثناه أبو أحمد الزبيري، بإسناده قال: " لا يقولن أحدكم: إني خير من يونس بن متى " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٧٠٣) . قوله: لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا، أي: بدعواه بأن يقول: أنا خير.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله. وسلف تخريجه برقم (٣٧٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا": أي: بدعواه بأن يقول: أنا خير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَكُونَ خَيْرًا مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ مَتَّى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقهاالحديث السابقحديث للبنت النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه الترمذي (٢١٤٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٨ من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به. وأخرجه أبو يعلى (٥١٨٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٨ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للبنت النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت

الراوي: هزيل

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قيس - وهو عبد الرحمن بن ثروان -، وهزيل - وهو ابن شرحبيل - فمن رجال البخاري. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه البيهقي في "السنن " ٦/٢٣٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٧٤٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وقد تقدم برقم (٣٦٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت مع النبي ﷺ ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١١٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الطيرة شرك الطيرة شرك ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عيسى بن عاصم - وهو الأسدي - فقد روى له أصحاب السنن عدا النسائي، وهو ثقة. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان؟ هو الثوري، وسلمة: هو ابن كهيل الحضرمي. وأخرجه الترمذي (١٦١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث سلمة بن كهيل. وقال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان سليمان بن حرب يقول في هذا الحديث: "وما منا، ولكن الله يذهبه بالتوكل ". قال سليمان: هذا عندي قول عبد الله بن مسعود: وما منا. وذكر الترمذي ذلك في "العلل ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (١٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩) ، ومسلم (١٦٧٨) ، والترمذي (١٣٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨٣، وفي "الكبرى" (٣٤٥٤) ، والشاشي (٥٦٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (٢١٢) من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهكذا روى غير واحد، عن الأعمش، مرفوعا، وروى بعضهم عن الأعمش ولم يرفعوه. وقد سلف برقم (٣٦٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي في "جامعه " (٢٢٧٦) ، وفي "الشمائل " (٣٨٩) ، وأبو يعلى (٥٢٥٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد تقدم برقم (٣٥٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٧٠٣) . قوله: لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا، أي: بدعواه بأن يقول: أنا خير.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله. وسلف تخريجه برقم (٣٧٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى؟

شرح الحديث قوله: "لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا": أي: بدعواه بأن يقول: أنا خير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...