حديث نبويالحديث 617 من 11394

حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (١٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩) ، ومسلم (١٦٧٨) ، والترمذي (١٣٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨٣، وفي "الكبرى" (٣٤٥٤) ، والشاشي (٥٦٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (٢١٢) من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهكذا روى غير واحد، عن الأعمش، مرفوعا، وروى بعضهم عن الأعمش ولم يرفعوه. وقد سلف برقم (٣٦٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحْكَمُ بَيْنَ الْعِبَادِ فِي الدِّمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول النبي ﷺ لكل غادر لواء يوم القيامةالحديث السابقحديث قمت مع النبي ﷺ ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لكل غادر لواء يوم القيامة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وسليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (١٧٣٦) (١٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (٣٩٠٠) من طريق عفان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت مع النبي ﷺ ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن خزيمة (١١٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٤٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة قال ابن جعفر يقال هذه غدرة فلان

الراوي: عبد الله

ورد في النسخ المطبوعة من المسند هنا الحديث السابق مكررا إسنادا ومتنا، دون قوله: "وعفان "، وهذا التكرار لم يثبت في أي من النسخ الخطية التي بين أيدينا، ولم يرد في "أطراف المسند" ٤/١٥٥، ولعله خطأ من الناسخين، ولذا حذفناه، مع إثبات رقمه لاعتمادنا ترقيم الشيخ أحمد شاكر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها

الراوي: عبد الله بن مسعود

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن مسعود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه الترمذي (٢١٤٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٨ من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان، به. وأخرجه أبو يعلى (٥١٨٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠٨ من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قومه يضربونه حتى يصرع قال فيمسح جبهته ويقول اللهم اغفر لقومي

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٣٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى

الراوي: عبد الله

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو يعلى (٥٢٧٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٧٠٣) . قوله: لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا، أي: بدعواه بأن يقول: أنا خير.(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله. وسلف تخريجه برقم (٣٧٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه مسلم (١٦٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٩) ، ومسلم (١٦٧٨) ، والترمذي (١٣٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٨٣، وفي "الكبرى" (٣٤٥٤) ، والشاشي (٥٦٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (٢١٢) من طرق عن شعبة، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهكذا روى غير واحد، عن الأعمش، مرفوعا، وروى بعضهم عن الأعمش ولم يرفعوه. وقد سلف برقم (٣٦٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحْ...