حديث نبويالحديث 604 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراويعبد الله بن مسعود
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن التبقر في الأهل، والمال " (1) 4185- عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقال عبد الله: " كيف من له ثلاثة أهلين أهل بالمدينة، وأهل بكذا، وأهل بكذا؟ " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) .(٢) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) . وقوله في الإسناد: سمعت أبا جمرة يحدث عن أبيه، الضمير في "أبيه " لابن الأخرم لا لأبي جمرة، كما هو الظاهر، يعني أن أبا جمرة في هذه الروإية روى عن ابن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود، وقد بين ذلك الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٤٧٨، ونقلناه في تخريج الرواية (٤١٨١) ، أما أبو التياح - الوارد في الرواية السابقة - فروى عن ابن الأخرم، عن ابن مسعود، دون زيادة: "عن أبيه ". وشيخ شعبة في هذا الإسناد تقدم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْأَخْرَمِ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏طَيِّئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏التَّبَقُّرِ ‏ ‏فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَمْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏كَيْفَ مَنْ لَهُ ثَلَاثَةُ أَهْلِينَ أَهْلٌ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَأَهْلٌ بِكَذَا وَأَهْلٌ بِكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ أي العمل أحب إلى الله عز وجل فقال الصلاة على وقتهاالحديث السابقحديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أي العمل أحب إلى الله عز وجل فقال الصلاة على وقتها

الراوي: أبي عمرو الشيباني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس.وأخرجه مسلم (٨٥) (١٣٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج، وواصل: هو ابن حبان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٧١) ، من طريق عمرو بن حكام، عن شعبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه " (٧٠٦٧) عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن الأشعري، أنه قال لعبد الله: تعلم الأيام التي ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أيام الهرج. نحوه. وسلف برقم (٣٦٩٥) و (٣٨١٧) و (٣٨٤١) من طرق، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٣٦٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن جعفر وشعبة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد من رجال مسلم. إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الكوفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأنجرجه مسلم (٢٣٨٣) (٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٤) ، وأبو يعلى (٥٢٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، والشاشي (٧٢٠) و (٧٢٣) ، وابن حبان (٦٨٥٦) من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٦) ، وأبو يعلى (٥١٤٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٧٧٧) ، وفي "الكبير" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتخولنا في الأيام بالموعظة خشية السآمة علينا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش.وأخرجه الطيالسي (٢٥٥) ، والشاشي (٦٠١) من طريق شعبة، به. وقد سلف برقم (٣٥٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله

هذا الحديث له إسنادان، وكلاهما ضعيف، علتهما الاضطراب والجهالة، والرجل من طيىء الذي روى عنه أبو التياح سيرد في الرواية (٤١٨٤) أنه ابن الأخرم، ووردت تسميته في الرواية (٣٥٧٩) بالمغيرة بن سعد بن الأخرم، وسبق الكلام فيه هناك، والرجل الذي حدث شعبة في مجلس أبي التياح ورد عندنا في النسخ الخطية جميعها أنه أبو جمرة - بالجيم والراء المهملة -، وجعله الحسيني أبا حمزة - بالحاء المهملة والزاي -، فقال في "الإكمال " ص ٥٠٢ في ترجمة أبي حمزة: أبو حمزة، عن أخرم الطائي، عن أبيه، عن ابن مسعود. [و] أبو حمزة، عن أبيه،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

راوي الحديث هو عبد الله بن مسعود.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال باختصار؟

(١) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) .(٢) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) . وقوله في الإسناد: سمعت أبا جمرة يحدث عن أبيه، الضمير في "أبيه " لابن الأخرم لا لأبي جمرة، كما هو الظاهر، يعني أن أبا جمرة في هذه الروإية روى عن ابن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود، وقد بين ذلك الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٤٧٨، ونقلناه في تخريج الرواية (٤١٨١) ، أما أبو التياح - الوارد في الرواية السابقة - فروى عن ابن الأخرم، عن ابن مسعود، دون زيادة: "عن أبيه ". وشيخ شعبة في هذا الإسناد تقدم…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْأَخْرَمِ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏طَيِّئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ...