حديث نبويالحديث 603 من 11394

حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: وأحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " بين يدي الساعة أيام الهرج، أيام يزول فيها العلم، ويظهر فيها الجهل " فقال أبو موسى: " الهرج بلسان الحبش: القتل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج، وواصل: هو ابن حبان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٧١) ، من طريق عمرو بن حكام، عن شعبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه " (٧٠٦٧) عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن الأشعري، أنه قال لعبد الله: تعلم الأيام التي ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أيام الهرج. نحوه. وسلف برقم (٣٦٩٥) و (٣٨١٧) و (٣٨٤١) من طرق، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامُ ‏ ‏الْهَرْجِ ‏ ‏أَيَّامٌ يَزُولُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَظْهَرُ فِيهَا الْجَهْلُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏الْهَرْجُ ‏ ‏بِلِسَانِ ‏ ‏الْحَبَشِ ‏ ‏الْقَتْلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمالالحديث السابقحديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) .(٢) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) . وقوله في الإسناد: سمعت أبا جمرة يحدث عن أبيه، الضمير في "أبيه " لابن الأخرم لا لأبي جمرة، كما هو الظاهر، يعني أن أبا جمرة في هذه الروإية روى عن ابن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود، وقد بين ذلك الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٤٧٨، ونقلناه في تخريج الرواية (٤١٨١) ، أما أبو التياح - الوارد في الرواية السابقة - فروى عن ابن الأخرم، عن ابن مسعود، دون زيادة: "عن أبيه ". وشيخ شعبة في هذا الإسناد تقدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن جعفر وشعبة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد من رجال مسلم. إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الكوفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأنجرجه مسلم (٢٣٨٣) (٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٤) ، وأبو يعلى (٥٢٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، والشاشي (٧٢٠) و (٧٢٣) ، وابن حبان (٦٨٥٦) من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٦) ، وأبو يعلى (٥١٤٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٧٧٧) ، وفي "الكبير" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ أي العمل أحب إلى الله عز وجل فقال الصلاة على وقتها

الراوي: أبي عمرو الشيباني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس.وأخرجه مسلم (٨٥) (١٣٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله

هذا الحديث له إسنادان، وكلاهما ضعيف، علتهما الاضطراب والجهالة، والرجل من طيىء الذي روى عنه أبو التياح سيرد في الرواية (٤١٨٤) أنه ابن الأخرم، ووردت تسميته في الرواية (٣٥٧٩) بالمغيرة بن سعد بن الأخرم، وسبق الكلام فيه هناك، والرجل الذي حدث شعبة في مجلس أبي التياح ورد عندنا في النسخ الخطية جميعها أنه أبو جمرة - بالجيم والراء المهملة -، وجعله الحسيني أبا حمزة - بالحاء المهملة والزاي -، فقال في "الإكمال " ص ٥٠٢ في ترجمة أبي حمزة: أبو حمزة، عن أخرم الطائي، عن أبيه، عن ابن مسعود. [و] أبو حمزة، عن أبيه،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وقد تقدم برقم (٣٦٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال منكم ثم ليختلجن دوني

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه البخاري (٦٥٧٦) ، ومسلم (٢٢٩٧) (٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥١٨) من طريق شعبة، به. وأخرجه البخاري (٧٠٤٩) ، ومسلم (٢٢٩٧) (٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦١) ، والشاشي (٥٢٠) و (٥٢١) و (٥٢٢) ، والدارقطني في "العلل " ٥/٩٦، من طرق عن المغيرة، به. وقد سلف برقم (٣٦٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج، وواصل: هو ابن حبان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٧١) ، من طريق عمرو بن حكام، عن شعبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه " (٧٠٦٧) عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن الأشعري، أنه قال لعبد الله: تعلم الأيام التي ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أيام الهرج. نحوه. وسلف برقم (٣٦٩٥) و (٣٨١٧) و (٣٨٤١) من طرق، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ا…

هل يوجد شرح لـ حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَاصِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَأَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْ...