حديث نبويالحديث 601 من 11394

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبقر في الأهل والمال " فقال أبو حمزة: - وكان جالسا عنده - نعم، حدثني أخرم الطائي، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال عبد الله: " فكيف بأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل كذا؟ " قال شعبة: فقلت لأبي التياح: ما التبقر؟ فقال: " الكثرة "

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث له إسنادان، وكلاهما ضعيف، علتهما الاضطراب والجهالة، والرجل من طيىء الذي روى عنه أبو التياح سيرد في الرواية (٤١٨٤) أنه ابن الأخرم، ووردت تسميته في الرواية (٣٥٧٩) بالمغيرة بن سعد بن الأخرم، وسبق الكلام فيه هناك، والرجل الذي حدث شعبة في مجلس أبي التياح ورد عندنا في النسخ الخطية جميعها أنه أبو جمرة - بالجيم والراء المهملة -، وجعله الحسيني أبا حمزة - بالحاء المهملة والزاي -، فقال في "الإكمال " ص ٥٠٢ في ترجمة أبي حمزة: أبو حمزة، عن أخرم الطائي، عن أبيه، عن ابن مسعود. [و] أبو حمزة، عن أبيه،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن التبقر": أي: التوسع.
"بأهل": - بالتنوين - .
"براذان": الباء بمعنى "في" وراذان: اسم موضع بأصبهان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏طَيِّئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏التَّبَقُّرِ ‏ ‏فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ ‏ ‏وَكَانَ جَالِسًا عِنْدَهُ نَعَمْ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَخْرَمُ الطَّائِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَكَيْفَ بِأَهْلٍ ‏ ‏بِرَاذَانَ ‏ ‏وَأَهْلٍ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏وَأَهْلِ كَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏مَا التَّبَقُّرُ فَقَالَ الْكَثْرَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبيالحديث السابقحديث أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال منكم ثم ليختلجن دوني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي

الراوي: أبي الأحوص

إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن جعفر وشعبة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد من رجال مسلم. إسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الكوفي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأنجرجه مسلم (٢٣٨٣) (٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٤) ، وأبو يعلى (٥٢٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٤١، والشاشي (٧٢٠) و (٧٢٣) ، وابن حبان (٦٨٥٦) من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٣٨٣) (٦) ، وأبو يعلى (٥١٤٩) ، والطبراني في "الأوسط " (٧٧٧) ، وفي "الكبير" (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض وليرفعن لي رجال منكم ثم ليختلجن دوني

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي. وأخرجه البخاري (٦٥٧٦) ، ومسلم (٢٢٩٧) (٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥١٨) من طريق شعبة، به. وأخرجه البخاري (٧٠٤٩) ، ومسلم (٢٢٩٧) (٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٦١) ، والشاشي (٥٢٠) و (٥٢١) و (٥٢٢) ، والدارقطني في "العلل " ٥/٩٦، من طرق عن المغيرة، به. وقد سلف برقم (٣٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين، شعبة: هو ابن الحجاج، وواصل: هو ابن حبان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠٦٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي (٥٣٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٠٤٧١) ، من طريق عمرو بن حكام، عن شعبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم في "صحيحه " (٧٠٦٧) عن أبي عوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن الأشعري، أنه قال لعبد الله: تعلم الأيام التي ذكر النبى صلى الله عليه وسلم أيام الهرج. نحوه. وسلف برقم (٣٦٩٥) و (٣٨١٧) و (٣٨٤١) من طرق، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يكره الصفرة وتغيير الشيب وجر الإزار وخاتم الذهب

الراوي: عبد الرحمن بن حرملة

إسناده ضعيف، وقد سلف برقم (٣٦٠٥) و (٣٧٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن التبقر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله بن مسعود

(١) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) .(٢) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه مفصلا برقم (٤١٨١) . وقوله في الإسناد: سمعت أبا جمرة يحدث عن أبيه، الضمير في "أبيه " لابن الأخرم لا لأبي جمرة، كما هو الظاهر، يعني أن أبا جمرة في هذه الروإية روى عن ابن الأخرم، عن أبيه، عن ابن مسعود، وقد بين ذلك الحافظ في "تعجيل المنفعة" ص ٤٧٨، ونقلناه في تخريج الرواية (٤١٨١) ، أما أبو التياح - الوارد في الرواية السابقة - فروى عن ابن الأخرم، عن ابن مسعود، دون زيادة: "عن أبيه ". وشيخ شعبة في هذا الإسناد تقدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سباب المؤمن فسق وقتاله كفر

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. لم يذكر فيه منصورا. وأخرجه مسلم (٦٤) (١١٧) من طريق محمد بن جعفر، به، لم يذكر زبيدا. وأشار البخاري إلى رواية محمد بن جعفر، عن شعبة، عن منصور، عقب الرواية (٦٠٤٤) . وقد سلف برقم (٣٦٤٧) و (٣٩٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال باختصار؟

هذا الحديث له إسنادان، وكلاهما ضعيف، علتهما الاضطراب والجهالة، والرجل من طيىء الذي روى عنه أبو التياح سيرد في الرواية (٤١٨٤) أنه ابن الأخرم، ووردت تسميته في الرواية (٣٥٧٩) بالمغيرة بن سعد بن الأخرم، وسبق الكلام فيه هناك، والرجل الذي حدث شعبة في مجلس أبي التياح ورد عندنا في النسخ الخطية جميعها أنه أبو جمرة - بالجيم والراء المهملة -، وجعله الحسيني أبا حمزة - بالحاء المهملة والزاي -، فقال في "الإكمال " ص ٥٠٢ في ترجمة أبي حمزة: أبو حمزة، عن أخرم الطائي، عن أبيه، عن ابن مسعود. [و] أبو حمزة، عن أبيه،…

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا رسول الله ﷺ عن التبقر في الأهل والمال؟

شرح الحديث قوله: "عن التبقر": أي: التوسع. "بأهل": - بالتنوين - . "براذان": الباء بمعنى "في" وراذان: اسم موضع بأصبهان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏طَيِّئٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّ...