حديث نبويالحديث 590 من 11394

حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له

الراويإبراهيم بن سويد - وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة - قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن سويد - وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة - قال: صلى بنا علقمة الظهر، فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا، فقيل له، فقال: وأنت يا أعور؟ فقلت: نعم، قال: " فسجد سجدتين " ثم حدث علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن سويد - وهو النخعي الأعور- فمن رجال مسلم. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن حبان (٢٦٦١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٩٨٤٧) من طريق شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٣٠٧) من طريق يحيى بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، به. وسلف بنحوه برقم (٣٥٦٦) . قوله: "وأنت يا أعور"، أي: تقول مثل ما يقولون؟!

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وأنت يا أعور": أي: تقول مثل ما يقولون.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏حَدَّثَ ‏ ‏عَلْقَمَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الطيرة من الشرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكلالحديث السابقحديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الطيرة من الشرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عيسى الأسدي - وهو ابن عاصم - فقد روى له أصحاب السنن ما عدا النسائي، وهو ثقة. شعبة: هو ابن الحجاج، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه الطيالسي (٣٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٥٨ و٢/٣٠٤، والشا شي (٦٥١) و (٦٥٢) و (٦٥٣) و (٦٥٤) و (٦٥٦) و (٦٥٧) ، والحاكم ١/١٧-١٨ والبيهقي في "السنن " ٨/١٣٩، والبغوي في "شرح السنة (٣٢٥٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته، ولم يخرجاه. وسلف برقم (٣٦٨٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه

الراوي: يحيى بن المجبر

(١) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام في رجاله برقم (٣٧١١) و (٣٩٧٧) . وأخرجه الحاكم ٤/٣٨٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٣٨٢ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وسكت عنه الذهبي. وما يحسن منه ذلك. وتقدم ذكر شواهده برقم (٣٩٧٧) . قوله: أسف، بضم همزة وتشديد فاء، أي: تغير. قاله السندي. وسير شرحه في الرواية التالية. (٢) هو مكرر سابقه، عدا شيخ الإمام أحمد وشيخه. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٣٥١٩) مطولا، ومن طريقه أخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض وجهه

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٧٩) من طريق شقبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٩٩) ، ومطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٦٥٩) ، لكن شيخ الإمام أحمد هناك يحيى القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم تسبق شهاداتهم أيمانهم

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبيدة - بفتح العين - هو ابن عمرو السلماني. وأخرجه مسلم (٢٥٣٣) (٢١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، ليس فيه ذكر الأعمش. وأخرجه الطيالسي (٢٩٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥١، وفي "شرح مشكل الآثار" ٣/١٧٦، والشاشي (٧٨٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٧٨ من طرق، عن شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٧٩١) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن الأعمش، وسلف برقم (٣٥٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوي. وأخرجه البخاري (٦٥٢٨) ، ومسلم (٢٢١) (٣٣٧) ، وابن ماجه (٤٢٨٣) ، وابن منده في "الإيمان " (٩٨٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٦١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن سويد - وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة - قال.

ما معنى حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن سويد - وهو النخعي الأعور- فمن رجال مسلم. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن حبان (٢٦٦١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٩٨٤٧) من طريق شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٣٠٧) من طريق يحيى بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، به. وسلف بنحوه برقم (٣٥٦٦) . قوله: "وأنت يا أعور"، أي: تقول مثل ما يقولون؟!

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له؟

شرح الحديث قوله: "وأنت يا أعور": أي: تقول مثل ما يقولون. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏بَعْدَ ‏ ‏عَلْقَمَ...