حديث نبويالحديث 589 من 11394

حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه

الراوييحيى بن المجبر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن المجبر، قال: سمعت أبا ماجد يعني الحنفي، قال: كنت قاعدا مع عبد الله، قال: إني لأذكر أول رجل قطعه، أتي بسارق، فأمر بقطعه، وكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قالوا: يا رسول الله، كأنك كرهت قطعه؟ قال: " وما يمنعني، لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم، إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه، إن الله عز وجل عفو يحب العفو: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} " (1) 4169- عن أبي ماجد الحنفي، فذكر معناه، وقال: " وكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ذر عليه رماد " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام في رجاله برقم (٣٧١١) و (٣٩٧٧) . وأخرجه الحاكم ٤/٣٨٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٣٨٢ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وسكت عنه الذهبي. وما يحسن منه ذلك. وتقدم ذكر شواهده برقم (٣٩٧٧) . قوله: أسف، بضم همزة وتشديد فاء، أي: تغير. قاله السندي. وسير شرحه في الرواية التالية. (٢) هو مكرر سابقه، عدا شيخ الإمام أحمد وشيخه. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٣٥١٩) مطولا، ومن طريقه أخرجه ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فكأنما أسف": - بضم همزة وتشديد فاء - أي: تغير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مَاجِدٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ إِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ رَجُلٍ قَطَعَهُ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ وَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كَرِهْتَ قَطْعَهُ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي ‏ ‏لَا تَكُونُوا عَوْنًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ ‏ ‏حَدٌّ ‏ ‏أَنْ يُقِيمَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ ‏ { ‏وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ‏} ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ وَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل لهالحديث السابقحديث قول عبد الله أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا فقيل له

الراوي: إبراهيم بن سويد - وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة - قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن سويد - وهو النخعي الأعور- فمن رجال مسلم. علقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه ابن حبان (٢٦٦١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٩٨٤٧) من طريق شعبة، به. وأخرجه الشاشي (٣٠٧) من طريق يحيى بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، به. وسلف بنحوه برقم (٣٥٦٦) . قوله: "وأنت يا أعور"، أي: تقول مثل ما يقولون؟!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عبد الله أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس

الراوي: عبد الله بن مسعود

هو مكرر (٣٦٥٩) ، لكن شيخ الإمام أحمد هناك يحيى القطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الطيرة من الشرك وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عيسى الأسدي - وهو ابن عاصم - فقد روى له أصحاب السنن ما عدا النسائي، وهو ثقة. شعبة: هو ابن الحجاج، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وزر: هو ابن حبيش الأسدي. وأخرجه الطيالسي (٣٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٣٥٨ و٢/٣٠٤، والشا شي (٦٥١) و (٦٥٢) و (٦٥٣) و (٦٥٤) و (٦٥٦) و (٦٥٧) ، والحاكم ١/١٧-١٨ والبيهقي في "السنن " ٨/١٣٩، والبغوي في "شرح السنة (٣٢٥٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته، ولم يخرجاه. وسلف برقم (٣٦٨٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوي. وأخرجه البخاري (٦٥٢٨) ، ومسلم (٢٢١) (٣٣٧) ، وابن ماجه (٤٢٨٣) ، وابن منده في "الإيمان " (٩٨٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٣٦٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض وجهه

الراوي: عبد الله

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي -، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠١٧٩) من طريق شقبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٦٩٩) ، ومطولا برقم (٣٦٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي في أعلى الجنة

الراوي: عبد الله

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وسيأتي بإسناد حسن برقم (٤٢٥٥) و (٤٣٤٠) . وسلف برقم (٣٦٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه؟

راوي الحديث هو يحيى بن المجبر.

ما معنى حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه باختصار؟

(١) حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام في رجاله برقم (٣٧١١) و (٣٩٧٧) . وأخرجه الحاكم ٤/٣٨٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٤/٣٨٢ من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، به، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه! وسكت عنه الذهبي. وما يحسن منه ذلك. وتقدم ذكر شواهده برقم (٣٩٧٧) . قوله: أسف، بضم همزة وتشديد فاء، أي: تغير. قاله السندي. وسير شرحه في الرواية التالية. (٢) هو مكرر سابقه، عدا شيخ الإمام أحمد وشيخه. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف " عبد الرزاق (١٣٥١٩) مطولا، ومن طريقه أخرجه ا…

هل يوجد شرح لـ حديث إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه؟

شرح الحديث قوله: "فكأنما أسف": - بضم همزة وتشديد فاء - أي: تغير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا مَاجِدٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ قَاعِ...