حديث نبويالحديث 522 من 11394

حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

" ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تلقي البيوع "

معنى الحديث باختصار

في باب النهي عن تلقي البيوع، عن ابن عباس تقدم (٣٤٨٢) . وعن ابن عمر عند البخاري (٢١٦٥) و (٢١٦٦) ، ومسلم (١٥١٧) ، سيرد (٤٥٣١) . وعن أبي هريرة عند البخاري (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ، سيرد ٢/١٥٣ و٢٨٤. وعن سمرة، سيرد ٣/١١. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٤/٣١٤. وعن زامل بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٥٢) . قال السندي: قوله: محفلة: اسم مفعول من التحفيل، وهو الجمع، وهي التي لم يحلبها صاحبها أياما ليجتمع لبنها في ضرعها، فيغتر به المشتري. وقوله: صاعا: في مقابلة اللبن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَنَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَلَقِّي ‏ ‏الْبُيُوعِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من حكم يحكم بين الناس إلا حبس يوم القيامة وملك آخذ بقفاهالحديث السابقحديث من اشترى شاة محفلة فليردها وليرد معها صاعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من حكم يحكم بين الناس إلا حبس يوم القيامة وملك آخذ بقفاه

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد - وهو ابن سعيد الهمداني -، وروي مرفوعا وموقوفا، والموقوف هو الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو القطان، وعامر: هو الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣١٣) من طريق الإمام أحمد، عن يحمى، بهذا الإسناد، لكن فيه "حشر" بدل: "حبس "، وفيه: "ثم يرفع رأسه إلى السماء" بدل: "إلى الله عز وجل "، وفيه: "فإن قال الله: ألقوه، فمهواه أربعين خريفا". وأخرجه ابن ماجه (٢٣١١) ، والدارقطني ٤/٢٠٥، والبيهقي في "السنن " ١٠/٨٩ من طريق يحيى، به. قال الدارقطني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من اشترى شاة محفلة فليردها وليرد معها صاعا

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. والقسم الأول منه في بيع المحفلات موقوف، والثاني في النهي عن تلقي البيوع مرفوع. وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن " ٥/٣١٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٤٩) و (٢١٦٤) ، والبيهقي في "السنن " ٥/٣١٩ من طريقين عن سليمان التيمي، به. والموقوف منه: أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦٦) ، وأبو يعلى (٥٢٥٤) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، به. والمرفوع منه أخرجه ابن ماجه (٢١٨٠) ، وأبويعلى (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٥٧٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم. يحيى: هو القطان، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وسلف برقم (٤٠٢٢) ، ومطولا برقم (٣٦٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها

الراوي: عبد الله بن عتبة

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، خلاس - وهو ابن عمرو الهجري - من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يحيى: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعبد الله بن عتبة: هو ابن مسعود. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٤) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٧) ، وابن حبان (٤٠٩٨) ، والحاكم ٢/١٨٠-١٨١، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٥) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٤٥، من طريق سفهان الثوري، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي ﷺ يسأله عن كفارتها

الراوي: ابن مسعود

هو مكرر (٣٦٥٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع باختصار؟

في باب النهي عن تلقي البيوع، عن ابن عباس تقدم (٣٤٨٢) . وعن ابن عمر عند البخاري (٢١٦٥) و (٢١٦٦) ، ومسلم (١٥١٧) ، سيرد (٤٥٣١) . وعن أبي هريرة عند البخاري (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ، سيرد ٢/١٥٣ و٢٨٤. وعن سمرة، سيرد ٣/١١. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٤/٣١٤. وعن زامل بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٥٢) . قال السندي: قوله: محفلة: اسم مفعول من التحفيل، وهو الجمع، وهي التي لم يحلبها صاحبها أياما ليجتمع لبنها في ضرعها، فيغتر به المشتري. وقوله: صاعا: في مقابلة اللبن…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَنَهَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏تَلَقِّي ‏ ‏الْبُيُوعِ ‏