حديث نبويالحديث 525 من 11394

حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها

الراويعبد الله بن عتبة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عتبة، قال: أتي عبد الله بن مسعود، فسئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يكن سمى لها صداقا، فمات قبل أن يدخل بها، فلم يقل فيها شيئا، فرجعوا، ثم أتوه فسألوه؟ فقال: سأقول فيها بجهد رأيي، فإن أصبت، فالله عز وجل يوفقني لذلك، وإن أخطأت، فهو مني: " لها صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة "، فقام رجل، من أشجع، فقال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قضى بذلك، قال: هلم من يشهد لك بذلك؟ فشهد أبو الجراح، بذلك (1) 4100- حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام، المعنى، إلا أنه قال: في بروع بنت واشق، فقال: هلم شاهداك على هذا، فشهد أبو سنان، والجراح، رجلان من أشجع (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، خلاس - وهو ابن عمرو الهجري - من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يحيى: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعبد الله بن عتبة: هو ابن مسعود. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٤) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٧) ، وابن حبان (٤٠٩٨) ، والحاكم ٢/١٨٠-١٨١، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٥) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٤٥، من طريق سفهان الثوري، والطبراني في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أتي عبد الله": على بناء المفعول.
"فهو مني": أي: من قصور علمي.
"صداق نسائها": أي: مهر المثل.
قوله: "في بروع": - بكسر الباء، وجوز فتحها - قيل: الكسر عند أهل الحديث، والفتح عند أهل اللغة أشهر.
"شاهداك": أي: ليشهد شاهداك على ما تقول; كأنه للأحكام، وإلا فيكفي الواحد العدل في الرواية، فلا حاجة إلى شاهد، فضلا عن الشاهدين.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خِلَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ‏ ‏وَلَمْ يَكُنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا فَرَجَعُوا ثُمَّ أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي فَإِنْ أَصَبْتُ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُوَفِّقُنِي لِذَلِكَ وَإِنْ أَخْطَأْتُ فَهُوَ مِنِّي ‏ ‏لَهَا ‏ ‏صَدَاقُ ‏ ‏نِسَائِهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا ‏ ‏الْعِدَّةُ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏ ‏فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَضَى بِذَلِكَ قَالَ ‏ ‏هَلُمَّ ‏ ‏مَنْ يَشْهَدُ لَكَ بِذَلِكَ فَشَهِدَ ‏ ‏أَبُو الْجَرَّاحِ ‏ ‏بِذَلِكَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏الْمَعْنَى إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي ‏ ‏بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَلُمَّ ‏ ‏شَاهِدَاكَ عَلَى هَذَا فَشَهِدَ ‏ ‏أَبُو سِنَانٍ ‏ ‏وَالْجَرَّاحُ ‏ ‏رَجُلَانِ مِنْ ‏ ‏أَشْجَعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلامالحديث السابقحديث لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو القطان، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه البخاري (٨٣٥) ، وأبو داود (٩٦٨) ، وابن ماجه (٨٩٩) ، وابن خزيمة (٧٠٣) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٣٦٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي

الراوي: عبد الله

هو مكرر (٣٥٧٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال أي الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وتقدم من طريق أبي معاوية، به، برقم (٣٦١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من حكم يحكم بين الناس إلا حبس يوم القيامة وملك آخذ بقفاه

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف مجالد - وهو ابن سعيد الهمداني -، وروي مرفوعا وموقوفا، والموقوف هو الصحيح، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو القطان، وعامر: هو الشعبي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٣١٣) من طريق الإمام أحمد، عن يحمى، بهذا الإسناد، لكن فيه "حشر" بدل: "حبس "، وفيه: "ثم يرفع رأسه إلى السماء" بدل: "إلى الله عز وجل "، وفيه: "فإن قال الله: ألقوه، فمهواه أربعين خريفا". وأخرجه ابن ماجه (٢٣١١) ، والدارقطني ٤/٢٠٥، والبيهقي في "السنن " ١٠/٨٩ من طريق يحيى، به. قال الدارقطني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية

الراوي: عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه مسلم (١٢٠) (١٩٠) ، وابن ماجه (٤٢٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٠) (١٩٠) ، وابن ماجه (٤٢٤٢) ، وأبو عوانة ١/٧١، والشاشي (٤٨٩) ، والبيهقي في "السنن " ٩/١٢٣، وفي "الشعب " (٢٣) من طريق ابن نمير، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠) ، والشاشي (٤٩١) و (٤٩٢) من طريق شعبة، به. ووقع في مطبوع الطيالسي تحريف وسقط واضح. وسيأتي من طريق شعبة برقم (٤٤٠٨) ، وتقدم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن تلقي البيوع

في باب النهي عن تلقي البيوع، عن ابن عباس تقدم (٣٤٨٢) . وعن ابن عمر عند البخاري (٢١٦٥) و (٢١٦٦) ، ومسلم (١٥١٧) ، سيرد (٤٥٣١) . وعن أبي هريرة عند البخاري (٢١٥٠) ، ومسلم (١٥١٥) ، سيرد ٢/١٥٣ و٢٨٤. وعن سمرة، سيرد ٣/١١. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سيرد ٤/٣١٤. وعن زامل بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عند الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٥٢) . قال السندي: قوله: محفلة: اسم مفعول من التحفيل، وهو الجمع، وهي التي لم يحلبها صاحبها أياما ليجتمع لبنها في ضرعها، فيغتر به المشتري. وقوله: صاعا: في مقابلة اللبن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عتبة.

ما معنى حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، خلاس - وهو ابن عمرو الهجري - من رجال مسلم، وروى له البخاري متابعة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، يحيى: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعبد الله بن عتبة: هو ابن مسعود. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٠٠، وأبو داود (٢١١٤) ، وابن ماجه (١٨٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٢، وفي "الكبرى" (٥٥١٧) ، وابن حبان (٤٠٩٨) ، والحاكم ٢/١٨٠-١٨١، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٥) ، والبيهقي في "السنن " ٧/٢٤٥، من طريق سفهان الثوري، والطبراني في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يكن سمى لها صداقا فمات قبل أن يدخل بها؟

شرح الحديث قوله: "أتي عبد الله": على بناء المفعول. "فهو مني": أي: من قصور علمي. "صداق نسائها": أي: مهر المثل. قوله: "في بروع": - بكسر الباء، وجوز فتحها - قيل: الكسر عند أهل الحديث، والفتح عند أهل اللغة أشهر. "شاهداك": أي: ليشهد شاهداك على ما تقول; كأنه للأحكام، وإلا فيكفي الواحد...